Сура Аль-Аляк — Аят 10

معاني الكلمات:

• عَبْدًا: أي عبدًا لله، والمقصود به هنا النبي محمد ﷺ، وقد نُكّر للتعظيم والتحقير من شأن الناهي، فالعبد شأنه عبادة مولاه، فنهيه عن ذلك أقبح القبيح.
• إِذَا صَلَّىٰ: أي إذا قام بأداء الصلاة لربه عز وجل.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة جزء من سياق قوله تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ * عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ﴾، وهي تتحدث عن أبي جهل لعنه الله، ذلك الطاغية الذي بلغ به الكبر والعناد أن ينهى عبدًا من عباد الله الصالحين، وهو النبي محمد ﷺ، عن أداء الصلاة لربه، وذلك حين كان يصلي عند الكعبة المشرفة.

فالله تعالى يلفت نظر عباده إلى هذا الموقف العجيب: كيف يجرؤ هذا الإنسان الضعيف على منع عبدٍ من عبادة خالقه؟ وكيف يتصدى للصلاة التي هي صلة العبد بربه؟ إن هذا النهي يدل على غاية الطغيان والاستكبار، إذ إن العبد الذي خُلق لعبادة الله، إذا قام بها، فمن حقه أن يُترك وشأنه، فلا ينهاه أحد عن ذلك.

والآية تُظهر قبح فعل هذا الناهي، وتُقرر أن العبد إذا صلى لربه، فإنه يقوم بأعظم واجباته، فلا ينبغي لأحد أن يمنعه، ومن فعل ذلك فقد بلغ الغاية في الظلم والعدوان.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة الصلاة ومكانتها: تدل الآية على أن الصلاة من أعظم العبادات، حتى إن أعداء الإسلام كانوا يحرصون على منع النبي ﷺ منها، لأنهم يعلمون أنها سر قوته واتصاله بربه.
2. التحذير من الطغيان: الآية تحذر من صفة الطغيان التي تدفع الإنسان إلى منع الناس من الخير والعبادة، وتذكّر بأن الله يرى كل شيء وسيحاسب كل طاغٍ على فعله.
3. التسلي والثبات: في الآية تسلية لكل مؤمن يُمنع من عبادة ربه أو يُضطهد بسبب دينه، فهي تذكّره بأن الله يعلم حاله، وسينصره على من آذاه، كما نصر نبيه ﷺ على أبي جهل.
4. شرف العبودية لله: الآية تُكرم العبد الذي يقوم بالصلاة، فالله تعالى سماه "عبدًا" في معرض المدح والثناء، فالعبودية لله هي أشرف منزلة وأعلى مقام، كما قال تعالى في آية أخرى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ﴾.
5. الرد على المانعين من الخير: الآية درس لكل من يحاول صد الناس عن طريق الله، بأن هذا الفعل لن يزيد الدين إلا قوة، ولن يزيد المؤمنين إلا إصرارًا على طاعة ربهم.