Сура Аль-Аляк — Аят 9

معاني الكلمات:

• أَرَأَيْتَ: هل رأيتَ وعلمتَ؟ وهي للتعجيب والاستفهام التقريري.
• الَّذِي يَنْهَى: الذي يمنع ويزجر.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تخاطب النبي محمداً صلى الله عليه وسلم بأسلوب التعجيب والاستفهام، ليلفت الله تعالى نظر رسوله والمؤمنين إلى حال ذلك الطاغية المتجبر الذي بلغ به الطغيان مبلغاً عظيماً. والمقصود بهذا الناهي هو أبو جهل لعنه الله، الذي كان يمنع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة عند الكعبة، ويتوعدّه ويهدده إذا صلى.

فالمعنى: هل رأيتَ بعين قلبك أيها الرسول حال هذا الرجل الذي يتجرأ على منع عبدٍ من عباد الله المخلصين من أداء صلاته لربه؟ إن هذا المنع ليس مجرد فعل عادي، بل هو منتهى الكفر والطغيان، إذ يتصدر هذا الجاهل ليمنع عبداً صالحاً من التقرب إلى خالقه بالصلاة، وهي أعظم العبادات وأجلّها.

والاستفهام هنا ليس لطلب الإخبار، بل هو للتعجيب من شأن هذا الناهي، ولتقرير قبح فعله في نفوس السامعين، ولبيان أن هذا المنع لا يصدر إلا عن قلبٍ قد أعماه الكبر والغرور، وعن نفسٍ قد استحكم فيها الجحود والعناد.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. عظمة الصلاة ومكانتها: تدل الآية على أن الصلاة من أعظم العبادات التي حرص أعداء الإسلام على منع المؤمنين منها، وهذا يبيّن قيمتها العظيمة عند الله تعالى، وأنها عماد الدين الذي يحرص الشيطان وأولياؤه على صد الناس عنه.
2. التعزية والتثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين: في هذه الآية تسلية للرسول الكريم وللمؤمنين، إذ يخبرهم الله أن هذا الناهي المغرور مهما بلغ من الكبر والطغيان، فإن الله تعالى يرى كل ما يفعله، وسيحاسبه على ذلك أشد الحساب، فلا يحزن المؤمنون من كيد الكائدين.
3. التوكل على الله وعدم الالتفات للمعاندين: يستفاد من الآية أن المؤمن ينبغي أن يمضي في طاعة ربه مهما اعترضه المعترضون، ولا يلتفت إلى تهديدات الطغاة، فإن الله حافظه وناصره، كما قال تعالى في تتمة السورة: "كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ".
4. التعجيب من حال الظالمين: يلفت القرآن الكريم الأنظار إلى غرابة حال الظالمين الذين يمنعون الخير ويصدون عن سبيل الله، مع أنهم هم المحتاجون إلى الهداية، وهذا يثير في نفس المؤمن التأمل في سوء عاقبة الظلم والطغيان.
5. الحرص على الدعوة رغم المعارضة: تُعلّمنا الآية أن الدعوة إلى الله لا تتوقف بمعارضة المعارضين، وأن المؤمن الحق هو الذي يثبت على الحق مهما كثر المخالفون، فالنبي صلى الله عليه وسلم استمر في صلاته ودعوته رغم نهي أبي جهل وتهديده.