حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (١٨٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٤) ومسلم في الصيام (١١٠٠) كلاهما من طريق هشام بن عروة قال: سمعت أبي يقول: سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ».
أولاً. شرح المفردات:
● أَقْبَلَ اللَّيْلُ: أي جاء الليل وحل ظلامه.
● مِنْ هَا هُنَا: إشارة إلى جهة الشرق، حيث يبدأ ظهور الظلام.
● أَدْبَرَ النَّهَارُ: أي ذهب النهار وانتهى ضوؤه.
● مِنْ هَا هُنَا: إشارة إلى جهة الغرب، حيث يغيب آخر ضوء النهار.
● غَرَبَتِ الشَّمْسُ: سقط قرص الشمس تحت خط الأفق واختفى تماماً.
● فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ: أي حلَّ وقت فطره، وأصبح مفطراً حلالاً له الأكل والشرب.
ثانياً. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم العلامة الشرعية الدقيقة لانتهاء وقت الصيام وبدء وقت الإفطار، وهي غروب الشمس.
● «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا»: يشير صلى الله عليه وسلم بيده الكريمة نحو المشرق، حيث يبدأ الظلام في الانتشار بعد غروب الشمس.
● «وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا»: ثم يشير نحو المغرب، حيث يغيب آخر شعاع من أشعة النهار.
● «وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ»: هذه هي العلة والحقيقة الكونية التي يترتب عليها حكم الشرع، فمتى تحققت غروب الشمس (أي اختفاء قرصها كاملاً عن الأنظار) فقد حلَّ الوقت.
● «فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ»: هذا هو الحكم الشرعي، فبمجرد تحقق الغروب، ينتهي وقت الامتناع عن المفطرات ويصبح الصائم مفطراً حلالاً له أن يفطر، حتى لو لم يظهر الظلام جلياً للعيان.
المعنى الإجمالي: متى تحقق غروب الشمس ولو كان الضوء باقياً، فقد انتهى نهار الصيام وبدأ وقت الإفطار.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- بيان وقت الإفطار الشرعي: الوقت الشرعي للإفطار هو غروب الشمس، وليس مجرد ظهور الظلام أو إضاءة المصابيح. وهذا يرد على من كان يؤخر الإفطار بحجة أن الضوء لا يزال ظاهراً.
2- التيسير ورفع الحرج: الحديث دليل على يسر الإسلام ورفعه للحرج عن الأمة، فبمجرد تحقق الغروب يحل الفطر، ولا يطلب من المسلم الانتظار حتى يعم الظلام.
3- الأمر بالمبادرة إلى الفطر: يستفاد من الحديث استحباب المبادرة إلى الفطر once تحقق الغروب، كما في الأحاديث الأخرى مثل: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر».
4- الحكم على الظاهر والعلامات المحسوسة: الشارع الحكيم ربط الأحكام بعلامات محسوسة يدركها الجميع (كغروب الشمس) وليس بأمور تقديرية معقدة، تسهيلاً على الناس.
5- الفقه في مسألة "الغروب": ذهب جمهور العلماء إلى أن المعتبر هو غروب قرص الشمس كاملاً، وليس مجرد اختفائه خلف الجبال أو المباني. وعلى المسلم أن يتحرى ذلك، وفي البلاد الإسلامية يؤذن المؤذنون للصلاة عند تحقق ذلك.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● حكم من أفطر قبل تحقق الغروب: من أفطر بناء على ظنه أن الشمس قد غربت ثم تبين له أنها لم تغرب، فإن عليه القضاءَ ذلك اليوم، لأنه أفطر قبل حلول الوقت الشرعي. وهذا قول جمهور العلماء.
● الفرق بين وقت الإفطار ووقت صلاة المغرب: وقت الإفطار يبدأ بغروب الشمس، أما وقت صلاة المغرب فيبدأ مباشرة بعد ذلك. فلا يشترط للأكل والشرب أن يؤذن للصلاة، بل متى تحقق الغروب جاز له الفطر.
● التثبت من الغروب: في هذا العصر، يمكن التثبت من وقت الغروب بدقة عبر التقويمات الفلكية المعتمدة ومواقيت الصلاة الدقيقة، مما يزيل اللبس.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقوله تعالى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 108 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 83 من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة
- 84 إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين
- 85 أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحيتان، والكبد والطحال.
- 86 لا تمهل حتى إذا بلذت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان...
- 87 من يتقي به الناس عند احمرار البأس
- 88 من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- 89 إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين
- 90 العفو أن يقبل الدية في العمد
- 91 ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة
- 92 يرحم الله ابن عفراء والثلث والثلث كثير
- 93 أمر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان.
- 94 من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها
- 95 الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصيام فليطعما
- 96 الصائم والمفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 97 بداية الصوم والفطر برؤية الهلال
- 98 بداية صوم رمضان ونهايته برؤية الهلال
- 99 إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم
- 100 علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم
- 101 إذا نام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه
- 102 كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
- 103 أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
- 104 من نام قبل أن يفطر في رمضان حرم عليه الطعام...
- 105 الآن باشروهن وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من...
- 106 عمدت إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض فجعلتها تحت وسادتي
- 107 الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
- 108 إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
- 109 إني لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه
- 110 من قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذ
- 111 نزلت: وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
- 112 إني أحمسي فخرجت من الباب في الإحرام
- 113 اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله
- 114 قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله
- 115 وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
- 116 حمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم
- 117 الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله
- 118 الرجل يصيب الذنوب فيلقي بيده إلى التهلكة يقول: لا توبة...
- 119 سبب نزول: لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
- 120 صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين واحلق رأسك
- 121 أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله
- 122 الرفث الإعرابة والتعرض للنساء بالجماع في الحج
- 123 وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
- 124 أسواق الجاهلية عكاظ ومجنة وذو المجاز
- 125 سبب نزول: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
- 126 كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات
- 127 كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس
- 128 اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا...
- 129 الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع...
- 130 إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
- 131 ربح البيع أبا يحيى
- 132 عامة من دخلها النساء
معلومات عن حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
📜 حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








