كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)﴾

عن عائشة قالت: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفات، فلما جاء الإسلام أمر اللَّه نبيه ﷺ أن يأتي بعرفات، ثم يقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾.

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٢٠) ومسلم في الحج (١٢١٩) كلاهما من حديث محمد بن خازم أبي معاوية، حدّثنا هشام، عن أبيه عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يروي قصة مهمة من قصات التشريع الإسلامي التي أصلحت ما كان عليه أهل الجاهلية من بدع وضلالات.

أولاً. شرح المفردات:

● المزدلفة: هي موقف بين عرفة ومكة، ويسمى أيضًا "جمع".
● دان دينها: أي اتبع ملتها وطريقتها.
● الحمس: هم قريش وقبائل كنانية كانت تتعصب لدينها وتزعم أنها أحق بالدين من غيرها.
● يقفون بعرفات: أي يؤدون الوقفة في يوم عرفة فيها.
● أفيضوا: أي انطلقوا وارتحلوا من عرفة إلى المزدلفة.

ثانياً. شرح الحديث:

كانت قريش وقبائل كنانية في الجاهلية -وهم الذين سموا أنفسهم "الحمس" تعصباً وتكبراً- يقفون في المزدلفة فقط في حجهم، ولا يذهبون إلى عرفة، وكانوا يعتبرون الوقوف بعرفة من شأن سائر العرب الذين لم يكونوا على دينهم، فكانوا يحتقرونهم ويترفعون عن الوقوف معهم.
فلما جاء الإسلام، ونزل القرآن، أمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يخالف هذه العادة الجاهلية، ويقف بعرفة كما يفعل سائر العرب، ثم يفيض منها إلى المزدلفة، تأكيداً لمبدأ المساواة بين الناس في المناسك والشعائر، وتركاً للتعصب القبلي والتفاخر بالأنساب.
فنزل قوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، فأمر الله المسلمين أن يفيضوا من عرفة كما أفاض الناس جميعاً، فكان ذلك إبطالاً لعادة "الحمس" الجاهلية، وتأكيداً على وحدة الأمة الإسلامية وترك العصبيات الجاهلية.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- إبطال التعصب والتفاخر بالأنساب: الإسلام يسوي بين الناس في الشعائر والعبادات، فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.
2- وجوب اتباع الشرع ونبذ العادات الجاهلية: يجب على المسلم أن يترك ما كان عليه في الجاهلية من عادات مخالفة للشرع.
3- الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم: ففي الحديث بيان لامتثال النبي لأمر الله واتباعه للشرع الحكيم.
4- التأكيد على وحدة الأمة: الحج يجمع الناس على منسك واحد وشعيرة واحدة، لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- المزدلفة هي المكان الذي يجمع فيه الحجاج بعد الإفاضة من عرفة، ويصلون فيها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً، ويبيتون فيها ليلة العيد.
- الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم للحج، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٢٠) ومسلم في الحج (١٢١٩) كلاهما من حديث محمد بن خازم أبي معاوية، حدّثنا هشام، عن أبيه عن عائشة فذكرته.
والحمس: هم قريش ومن ولدتهم قريش، سموا حمسًا لأنه تحمسوا في دينهم أي تشددوا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 126 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

📜 حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كانت قريش يقفون بالمزدلفة وسائر العرب بعرفات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية