حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣)﴾

عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: شهدت رسول اللَّه ﷺ وهو واقف بعرفة، وأتاه ناس من أهل نجد، فقالوا: يا رسول اللَّه: كيف الحج؟ فقال: «الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه، أيام منى ثلاثة أيام، ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ ثم أردف رجلا خلفه، فجعل ينادي بهن.

صحيح: رواه أبو داود (١٩٤٩) والترمذي (٨٨٩) وأحمد (١٨٧٧٤) وصحّحه ابن حبان (٣٨٩٢) والحاكم (١/ ٤٦٣ - ٤٦٤) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر فذكره.

عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول: شهدت رسول اللَّه ﷺ وهو واقف بعرفة، وأتاه ناس من أهل نجد، فقالوا: يا رسول اللَّه: كيف الحج؟ فقال: «الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه، أيام منى ثلاثة أيام، ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ ثم أردف رجلا خلفه، فجعل ينادي بهن.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث عظيم في بيان أركان الحج وأحكامه، رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني.
وفيما يلي الشرح المفصل له على النحو المطلوب:


1. شرح المفردات:


* عبد الرحمن بن يعمر الديلي: راوي الحديث، من صحابة النبي ﷺ، وديْلٌ بطن من قبيلة كنانة.
* واقف بعرفة: يقف في صعيد عرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة.
* أهل نجد: القادمون من منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية.
* كيف الحج؟: يسألون عن كيفيته وأعماله الرئيسية التي لا يصح الحج إلا بها.
* الحج عرفة: هذه الجملة المحورية في الحديث، أي أن الركن الأعظم والأساسي في الحج هو الوقوف بعرفة.
* ليلة جمع: هي ليلة العاشر من ذي الحجة، التي يبيت فيها الحجاج في مزدلفة (والمزدلفة تسمى أيضًا "جمع").
* فقد تم حجه: أي كمل حجه وصح، ولم يفته شيء من أركانه.
* أيام منى ثلاثة: هي أيام التشريق: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة.
* فمن تعجل في يومين: أي من رمى الجمرات في اليومين الأولين (الحادي عشر والثاني عشر) ثم أراد أن يتعجل ويخرج من منى قبل غروب الشمس في اليوم الثاني.
* ثم أردف رجلاً خلفه: أي أجلس رجلاً على الدابة خلفه ليكون رديفاً له.
* فجعل ينادي بهن: أي جعل ذلك الرجل يرفع صوته ويُعيد هذه الأحكام على الناس ليعم العلم بها الجميع.


2. شرح الحديث:


يصف الصحابي عبد الرحمن بن يعمر مشهداً مهيباً وهو وقوف النبي ﷺ بعرفة، وهي المشعر الأقصى والأعظم في الحج. فأتاه وفد من أهل نجد ليسألوه عن حقيقة الحج وكيفيته، فأجابهم النبي ﷺ بإجابة جامعة مركزة، بين فيها الركن الذي يرتكز عليه الحج كله.
* "الحج عرفة": هذه كلمة جامعة فيها حصر وتأكيد، أي أن حقيقة الحج وروحه تتمثل في الوقوف بعرفة. فمن فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج كله، لقوله ﷺ: «الحج عرفة». وهذا لا يعني إلغاء بقية المناسك، بل يعني أن الوقوف بعرفة هو الركن الأعظم الذي يترتب عليه صحة الحج، أما بقية المناسك كالطواف والسعي فتبقى واجبات وأركاناً أخرى.
* "فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه": هذا بيان للوقت الذي ينتهي فيه وقت الوقوف بعرفة. فوقت الوقوف يبدأ من زوال شمس يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) ويستمر حتى طلوع فجر يوم النحر (العاشر من ذي الحجة). فمن أدرك أي جزء من هذا الوقت واقفاً بعرفة، فقد أدرك الحج وكمل وقوفه.
* "أيام منى ثلاثة": بعد أن بين الركن الأعظم (عرفة)، انتقل إلى بيان ما يليه من أعمال، وهي رمي الجمرات في أيام منى.
* "فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه": هذا تخيير من الله تعالى لعباده وتيسير عليهم. فمن شاء أن يرمي الجمرات في اليومين الأولين (الحادي عشر والثاني عشر) ثم يخرج من منى (وهذا هو التعجل)، فله ذلك. ومن شاء أن يبقى ويرمي في اليوم الثالث (الثالث عشر) (وهذا هو التأخر)، فله ذلك أيضاً. وكلا الأمرين جائز ولا إثم في اختيار أي منهما. وقد استشهد النبي ﷺ على هذه الأحكام بآية من القرآن الكريم وهي قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} [البقرة: 203].
* "ثم أردف رجلاً خلفه، فجعل ينادي بهن": هذا بيان لعناية النبي ﷺ بتعليم الناس وتبليغهم، حيث أمر رجلاً أن يركب خلفه على راحلته ليعيد هذه الأحكام بصوت عالٍ على الجميع، حتى يسمعها من لم يسمعها مباشرة من فم النبي ﷺ، وتعم الفائدة.


3. الدروس المستفادة منه:


1- بيان ركن الحج الأعظم: التأكيد على أن الوقوف بعرفة هو الركن الذي لا يصح الحج بدونه، وهو محوره الأساسي.
2- التيسير ورفع الحرج: في الشرع الإسلامي، كما ظهر في التخيير بين التعجل والتأخر في أيام منى.
3- الجمع بين البي النبوي والقرآني: استشهاد النبي ﷺ بالآية الكريمة يدل على أن سنته ﷺ شارحة ومبينة للقرآن.
4- اهتمام الإسلام بالتعليم ونشر العلم: حرص النبي ﷺ على إبلاغ هذه الأحكام المهمة لأكبر عدد ممكن من الناس، حتى كلف رجلاً أن ينادي بها.
5- جواز الاستنابة في التعليم والدعوة: إذا كان الغرض إبلاغ العلم ونشره.
6.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٩٤٩) والترمذي (٨٨٩) وأحمد (١٨٧٧٤) وصحّحه ابن حبان (٣٨٩٢) والحاكم (١/ ٤٦٣ - ٤٦٤) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه الترمذيّ أيضًا عن ابن أبي عمر قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن
بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر، عن النبي ﷺ نحوه بمعناه.
وقال ابن أبي عمر: قال سفيان بن عيينة: «وهذا أجود حديث رواه سفيان الثوري». وقال: وقد روى شعبة، عن بكير بن عطاء نحو حديث الثوري قال: وسمعت الجارود يقول: سمعت وكيعًا أنه ذكر هذا الحديث فقال: هذا الحديث أم المناسك. انتهى.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 129 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

  • 📜 حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب