عامة من دخلها النساء

حديث: عامة من دخلها النساء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢١٢)﴾

عن أسامة، عن النبي ﷺ قال: «قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها
المساكين، وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أُمِر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء».

متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥١٩٦) ومسلم في الرقاق (٢٧٣٦) كلاهما من طريق سليمان التميمي، عن أبي عثمان، عن أسامة قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● "قمت على باب الجنة": أي وقفتُ عند مدخل الجنة (وفي رواية: في المنام).
● "فكان عامة من دخلها المساكين": أكثر من دخلها كانوا من الفقراء المعدمين.
● "وأصحاب الجد محبوسون": أصحاب الغنى والجدة (اليسار والمنعة) مؤخرون ومحاسبون.
● "غير أن أصحاب النار قد أُمِر بهم إلى النار": استثناء، أي أن بعض الأغنياء المؤمنين قد دخلوا الجنة، ولكن أغنياء الكفار والمتكبرين قد أُمِر بهم إلى النار.
● "وقمت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء": أكثر من رأيته يدخل النار كان من النساء.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن رؤيا رآها، حيث وقف على باب الجنة فرأى أن أكثر من يدخلها هم الفقراء والمساكين، بينما الأغنياء متوقفون للحساب والمساءلة عن أموالهم: من أين جمعوها؟ وفيم أنفقوها؟
ثم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: إلا أن بعض الأغنياء (وهم المؤمنون الذين أدوا حق الله في أموالهم) قد دخلوا الجنة، أما أغنياء الكفار والجاحدين فقد أُمِر بهم directly إلى النار لعدم إيمانهم.
ثم انتقل إلى باب النار فرأى أن النساء هن الغالبية العظمى من أهل النار.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التحذير من فتنة المال والغنى: الغنى قد يكون سبباً في الغرور والطغيان وإهمال حق الله، لذا كان الحساب عليه شديداً.
2- فضل الفقر والصبر عليه: ليس الفقر عيباً، بل قد يكون سبباً في تخفيف الحساب ودخول الجنة، إذا صبر العبد وشكر.
3- الحث على مساعدة الفقراء والمساكين: فهم أحباب الله وأولياءه، والسعي في قضاء حوائجهم من أسباب الفوز.
4- التحذير من فتنة النساء ومعصية الله: الحديث يوجه نظر الرجال والنساء إلى خطورة المعاصي والغفلة، ويحث النساء على التمسك بالدين والتقوى.
5- بيان عدل الله تعالى: فليس الغنى أو الفقر هو المعيار، بل التقوى والعمل الصالح، ولكن الغنى يزيد المسؤولية.
6- الحث على قيام الرجال بواجبهم نحو النساء: من التربية والتعليم والنصح، لحمايتهن من أسباب دخول النار.

رابعاً. تنبيهات مهمة:

- ليس معنى الحديث أن كل غني محبوس عن الجنة أو أن كل امرأة في النار، بل الحديث يبين أن الأغلبية من أهل النار هن النساء بسبب المعاصي، وأن الأغلبية من أهل الجنة هم الفقراء.
- أسباب كثرة النساء في النار جاءت في أحاديث أخرى، منها: الكفر والنفاق (كفران العشير)، وكذلك الإغراق في الزينة والخروج عن حدود الله، والتقليد الأعمى، وكثرة اللعن وغيرها من الذنوب.
- الحديث ليس انتقاصاً من المرأة، بل هو تحذير وتنبيه لها لتتقي الله وتحرص على طاعته، وكثير من النساء هن من أفضل الصالحات وفي أعلى درجات الجنة.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة، ويبعدنا عن النار وأسبابها، وأن يهدي نساء المسلمين إلى طاعته ورضوانه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في النكاح (٥١٩٦) ومسلم في الرقاق (٢٧٣٦) كلاهما من طريق سليمان التميمي، عن أبي عثمان، عن أسامة قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عامة من دخلها النساء

📜 حديث: عامة من دخلها النساء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عامة من دخلها النساء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عامة من دخلها النساء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عامة من دخلها النساء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية