حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ (١٩٧)﴾

عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل اللَّه تعالى ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾.
صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٥٢٣) عن يحيى بن بشر، حدّثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.

عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل اللَّه تعالى ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسأل الله تعالى أن يوفقنا لبيان معاني هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا يوافق فهم السلف الصالح، وأن يجعل عملنا خالصًا لوجهه الكريم.

الحديث وروايته:


هذا الأثر رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب "التفسير" تحت تفسير سورة البقرة، باب قوله تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

1. شرح المفردات:


● أهل اليمن: سكان منطقة اليمن المعروفة.
● يحجون: يؤدون فريضة الحج إلى بيت الله الحرام.
● ولا يتزودون: لا يأخذون معهم زادًا (طعامًا أو مالًا) للسفر.
● المتوكلون: الذين يعتمدون على الله تعالى ويتوكلون عليه في أمورهم.
● سألوا الناس: طلبوا من الناس الصدقة والمعونة.
● فأنزل الله تعالى: فأوحى الله هذه الآية الكريمة.

2. شرح الحديث:


يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما عن قوم من أهل اليمن كانوا يسافرون للحج دون أن يتزودوا بطعام أو مال يكفيهم للطريق، وكانوا يبررون فعلهم هذا بأنهم متوكلون على الله حق التوكل، معتقدين أن ترك الأخذ بالأسباب منافي للتوكل. ولكن عندما يصلون إلى مكة كانوا يضطرون إلى سؤال الناس وطلب المساعدة منهم، مما يعرضهم للإحراج ويوقعهم في سؤال الناس الذي نهى عنه الشرع.
فأنزل الله تعالى الآية الكريمة {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197] توجيهاً لهم وللمسلمين عامة. فمعنى الآية: خذوا زاداً من الطعام والمال لسفركم (الحج وغيره)، ولكن اعلموا أن خير الزاد هو التقوى، أي طاعة الله واجتناب معاصيه.
فالآية جمعت بين الأمر بالأخذ بالأسباب المادية (التزود بالطعام والمال) وبين الزاد المعنوي الأهم وهو التقوى.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● التوكل الصحيح: التوكل على الله لا يعني ترك الأسباب، بل يعني الأخذ بالأسباب مع الاعتماد الكلي على الله في نتائجها. فالمسلم مأمور بأن يأخذ بالأسباب ثم يتوكل على الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعقلها وتوكل" (رواه الترمذي وحسنه).
● ذم سؤال الناس: الحديث يبين ذم سؤال الناس دون حاجة ضرورية، وقد ورد النهي عن ذلك في أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم" (متفق عليه).
● الجمع بين الماديات والروحانيات: الإسلام دين متوازن، يأمر بالاهتمام بالجانب المادي (كالتزود للرحلة) والجانب الروحي (كالتقوى) معاً، ولا يغفل أحدهما لصالح الآخر.
● التقوى هي الغاية: رغم الأمر بالتزود المادي، فإن الآية ختمت بتذكير أن الغاية الحقيقية والزاد الحقيقي للآخرة هو التقوى، فهي التي تنفع صاحبها في دنياه وآخرته.
● الرد على المفاهيم الخاطئة: هذا الحديث يرد على من يفهمون التوكل فهماً خاطئاً ويتركون الأسباب باسم التوكل، مبيناً أن هذا الفهم مخالف لهدي القرآن والسنة.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- الآية الكريمة وردت في سياق آيات الحج، مما يدل على أن التوكل لا يعفي من الاستعداد والإعداد لفريضة الحج.
- التقوى المأمور بها في الآية تشمل تقوى الله في كل الأمور، وفي الحج خاصة تشمل اجتناب المحظورات والرفث والفسوق والجدال.
- هذا الموقف من أهل اليمن يدل على صدق إيمانهم وتعلقهم بالله، لكن مع عدم فهم كامل لمعنى التوكل، فجاء القرآن مصوباً ومعلماً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا والله أعلم، وأستغفر الله لي ولكم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٢٣) عن يحيى بن بشر، حدّثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 123 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

  • 📜 حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب