لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا يغتسلْ أحدكم في الماء الدائم وهو جُنُب». قالوا: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا.

صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٨٣) من طرق، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجّ، أن أبا السائب مولى هشام بن زُهرة حدَّثه، أنَّه سمع أبا هريرة يقول .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم يحمل توجيهاً مهماً في آداب الطهارة والنظافة، وسأشرحه لكم وفقاً للمنهج العلمي المعتمد لدى أهل السنة والجماعة.

الحديث بلفظه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لا يغتسلْ أحدكم في الماء الدائم وهو جُنُب». قالوا: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا.

1. شرح المفردات:

● يغتسل: الاغتسال، وهو سكب الماء على جميع البدن بقصد الطهارة.
● الماء الدائم: هو الماء الراكد الذي لا يجري، مثل الماء في البركة أو الحوض الكبير الذي لا يتجدد بشكل مستمر.
● جُنُب: الشخص الذي عليه جنابة، أي الذي أصابته حدث أكبر يوجب الاغتسال.
● يتناوله تناولا: أي يأخذ الماء بيديه أو بإناء من الوعاء الكبير ويغترف منه، فلا يغمس جسده كله في الماء مباشرة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

ينهى النبي صلى الله عليه وسلم الشخص الجنب أن يغتسل مباشرة في الماء الراكد (الدائم) بأن ينغمس فيه أو يغسل جسده فيه مباشرة، بل عليه أن يأخذ الماء من هذا الوعاء بيديه أو بإناء ثم يغتسل به خارج الماء الدائم. وهذا النهي يحمل معنى الكراهة التنزيهية عند جمهور العلماء، وليس التحريم المطلق، إلا إذا كان الماء قليلاً قد يتغير بالاغتسال فيه.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحفاظ على طهارة الماء ونظافته: النهي عن الاغتسال المباشر في الماء الدائم يحفظ الماء من التلوث أو التغير بسبب ما قد يخرج من البدن من أوساخ أو عرق، مما قد يؤثر على طهارة الماء واستعماله للآخرين.
● مراعاة حقوق الآخرين: الشرع الإسلامي يراعي مشاعر الآخرين وحاجاتهم، فالماء الدائم قد يحتاجه غيرك للشرب أو الوضوء أو الاغتسال، فلا يجوز أن تفسده باغتسالك المباشر فيه.
● التعليم النبوي العملي: عندما سأل الصحابة أبا هريرة رضي الله عنه عن الكيفية، بين لهم الطريقة البديلة، وهي الأخذ من الماء دون الانغماس فيه، مما يدل على أن النهي ليس مطلقاً، بل هناك طريقة صحيحة للاغتسال.
● التيسير ورفع الحرج: لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن الاغتسال مطلقاً، بل بين البديل، مما يدل على سماحة الإسلام ومراعاته للضرورات والحاجات.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها.
- الفقهاء اختلفوا في درجة النهي: فمنهم من رأى أنه نهي تحريم إذا كان الماء قليلاً يتغير بالاغتسال، ونهي كراهة إذا كان كثيراً لا يتغير.
- يستثنى من ذلك إذا كان الماء جارياً كالنهر، فلا بأس بالاغتسال فيه مباشرة لأنه متجدد.
- الحديث يدل على أهمية النظافة في الإسلام، حتى في كيفية التطهر، ليكون الماء صالحاً للاستعمال للآخرين.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الطهارة (٢٨٣) من طرق، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشجّ، أن أبا السائب مولى هشام بن زُهرة حدَّثه، أنَّه سمع أبا هريرة يقول ... فذكر مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 96 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

📜 حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية