حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن إسبال الإزار أسفل من الكعبين
حسن: رواه أحمد (٦٢٦٣) عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: حدّثنا أيوب عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، وهو من الأحاديث التي تُعَلِّمُنا أدباً من آداب الإسلام في اللباس والمظهر.
أولاً. شرح المفردات:
● يتقعقع: أي يصوت ويُصدر صوتاً عند المشي، كصوت الحلي أو الثياب الخشنة. وهذا يدل على أن الإزار كان خفيفاً أو فيه شيء من الصلابة حتى يصدر هذا الصوت.
● إزار: هو ثوب يلف على نصف الجسم الأسفل، كالرداء الذي يغطي من الخصر إلى أسفل.
● حتى مات: أي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما التزم بهذا الأمر النبوي طوال حياته بعد ذلك.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو لابسٌ إزاراً (نوع من الثياب) كان يصوت عند مشيه. فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: "من هذا؟" فأجاب بأنه عبد الله بن عمر. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن كنت عبد الله (أي عبداً خالصاً لله)، فارفع إزارك".
ففهم عبد الله بن عمر أن المقصود هو ألا يكون ثوبه طويلاً يسحب على الأرض ويصدر صوتاً، أو يكون فيه شيء من الخيلاء أو الإسراف، فرفع إزاره إلى منتصف ساقيه، والتزم بهذا الطول في إزاره وثيابه طوال عمره بعد ذلك حتى توفي رضي الله عنه.
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب تجنب الإسراف في اللباس: فالثوب الطويل الذي يجر على الأرض يدخل في باب الإسراف والتبذير، وقد يكون أيضاً سبباً للخيلاء والكبر.
2- التواضع في المظهر: من حكمة رفع الثوب أنه يجنب المسلم التباهي والتكبر، ويجعله في مظهر المتواضع المعتز بعبوديته لله.
3- الاستجابة الفورية لأمر النبي ﷺ: فقد استجاب عبد الله بن عمر على الفور، وجعل هذا الأمر سلوكاً دائماً له، وهذا من بره وتقواه رضي الله عنه.
4- مراعاة الآداب العامة: حتى الأصوات التي قد تزعج الآخرين أو تلفت الانتباه بشكل غير لائق ينبغي للمسلم تجنبها.
5- أن اللباس فيه عبادة: فليس اللباس مجرد ستر للعورة أو زينة، بل هو كذلك طاعة لله واتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
رابعاً. معلومات إضافية:
- الحديث يدل على أن السنة في إسدال الثوب أن يكون إلى نصف الساق، ولا بأس بما بين ذلك والكعبين، أما ما أسفل الكعبين فهو في النار كما جاء في الأحاديث الصحيحة.
- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان من أشد الناس تمسكاً بسنن النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه، حتى في أصغر الأمور، فكان قدوة في الاتباع.
أسأل الله أن يجعلنا من المتعلمين العاملين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي فإنه حسن الحديث.
وقال عبد اللَّه بن مسلم أخو الزهري: رأيت ابن عمر إزاره إلى أنصاف ساقيه، والقميص فوق الإزار، والرداء فوق القميص.
رواه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٨٤) عن معمر، عن عبد اللَّه بن مسلم، وكذلك قال أبو المتوكل كما رواه مسدد. المطالب العالية (٢٢٤٨).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 76 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
معلومات عن حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
📜 حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ارفع إزارك إلى نصف الساقين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








