حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن إسبال الإزار أسفل من الكعبين
الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار».
قال عبد اللَّه بن محمد: فلم أر إنسانا قط أشد تشميرًا من عبد اللَّه بن عمر.
حسن: رواه أحمد (٥٧١٣)، وأبو يعلى (٥٧١٤) كلاهما من حديث عبيد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده.
شرح المفردات:
● حلة من حلل السيراء: ثوب من حرير (والسيراء نوع من الحرير المخطط أو المصبوغ).
● فيروز: هو فيروز الديلمي، صحابي من أهل اليمن.
● أغرقني طولًا وعرضًا: يعني كان واسعًا وطويلًا جدًا يتجاوز حجمه.
● فسحبته: جررته على الأرض لطوله.
● التقنع: تغطية الرأس بالرداء وجعله على الكتفين.
● بعاتقي: أي بمنكبيه أو كتفيه.
● تشميرًا: رفع الثوب وعدم إسباله.
شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ أهداه ثوبًا حريريًا (وكان الحرير محرمًا على الرجال، لكن ابن عمر كان صغيرًا وقتها ولم يبلغ، فجائز له لبسه)، فلما لبسه وجده طويلًا جدًا وعريضًا، فجره على الأرض، ثم تقنع بالرداء (أي جعله على كتفيه وغطى به رأسه).
فأخذ النبي ﷺ بمنكبيه وقال له: "يا عبد الله، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار". أي أن الجزء من الثوب الذي يجر على الأرض ويجاوز الكعبين فهو معرض لعذاب النار.
الدروس المستفادة:
1- تحريم إسبال الثياب للرجال: وهو من كبائر الذنوب، لأنه نوع من الخيلاء والتكبر، وقد توعد النبي ﷺ فاعله بالنار.
2- وجوب رفع الثوب فوق الكعبين: فلا يجوز للرجل أن يزيد ثوبه عن الكعبين (العظمتين البارزتين في أسفل الساق).
3- حرص الصحابة على تطبيق السنة: حيث أصبح عبد الله بن عمر بعد ذلك لا يرخي ثوبه أبدًا، بل كان يرفعه حتى عن نصف ساقيه، خشيةً من وعيد النبي ﷺ.
4- التواضع في اللباس: فالمسلم يتجنب التباهي بالملابس والتفاخر بها.
5- رفق النبي ﷺ في التعليم: حيث نصح ابن عمر برفق وأخذ بمنكبيه ليوجهه بلطف.
تنبيه مهم:
هذا التحريم خاص بالرجال، أما المرأة فلها أن تسبل ثوبها؛ لأن ستر جسمها واجب عليها، ولقول النبي ﷺ: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار» وهو خطاب للرجال.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل فإنه حسن الحديث وفيه ضعف يسير.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 75 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 50 نعل رسول الله ﷺ مخصوفة
- 51 إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله
- 52 مسح النبي ﷺ بناصيته وعلى العمامة والخفين.
- 53 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
- 54 على رسول الله عمامة سوداء
- 55 لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
معلومات عن حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
📜 حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








