حديث: عدد الفرش في البيت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الفراش
صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٨٤) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، حدثني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول: عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه ﷺ قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وفيه توجيه نبوي كريم لتنظيم الحياة الأسرية والمعيشية بما يحقق البركة ويبعد الوسوسة.
أولاً. شرح المفردات:
● فراش: يعني السرير أو المكان المُعَد للنوم والراحة.
● للرجل: أي لصاحب البيت (الزوج).
● لامرأته: أي لزوجته.
● للضيف: للزائر أو النزيل الذي ينزل بالبيت.
● للشيطان: أي أن الفراش الزائد عن الحاجة يكون مجالاً للوسوسة والشر.
ثانياً. شرح الحديث:
يُرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى الاعتدال في أمور المعيشة وعدم الإسراف. فبيت المسلم ينبغي أن يكون فيه:
1- فراش للرجل: مكان خاص به يستريح فيه.
2- وفراش لامرأته: مكان منفصل لها، وهذا من كمال الأدب والاحترام بين الزوجين، حتى لو كانا يشاركان نفس الغرفة في الأصل، فوجود سريرين مستقلين فيه سعة وراحة.
3- والثالث للضيف: من السنة إكرام الضيف وإعداد مكان لائق لنومه وراحته، مما يدل على حسن الضيافة التي حث عليها الإسلام.
4- والرابع للشيطان: أي أن الفراش الرابع الزائد عن هذه الحاجات الأساسية (للزوج، الزوجة، الضيف) هو إسراف لا حاجة إليه، وقد يكون سبباً في دخول الشيطان إلى البيت بالوسوسة، كأن يوسوس لأحد الأطراف بالهجران أو السخط، أو يكون مجالاً للكسل والتباطؤ عن الطاعات.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الاعتدال في الحياة: الإسلام دين الوسطية والاعتدال، ينهى عن التقتير والإسراف على حد سواء. فليس من السنة أن يعيش المرء في ضيق وشدة، وليس من السنة أيضاً أن يبالغ في الترف والزيادة عن الحاجة.
2- تنظيم الحياة الأسرية: الحديث إرشاد إلى تنظيم البيت وتقسيمه بشكل يحفظ للزوجين خصوصيتهما وهيئتهما، ويحقق الراحة للجميع.
3- إكرام الضيف: من أعظم سنن الإسلام إعداد المكان المناسب للضيف، مما يشعره بالترحيب والإكرام.
4- سد ذرائع الشر: النهي عن الفراش الرابع هو سد للذرائع التي قد تؤدي إلى المشاكل أو الوساوس، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، ووجود أماكن زائدة قد يفتح أبواباً للفتن.
5- التقليل من الدنيا: الحديث يحث على الزهد والقناعة وعدم التكالب على الدنيا ومتاعها الزائل، والتخفف من الفضول الذي لا فائدة منه.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث لا يعني تحريماً للفراش الرابع إذا دعت إليه حاجة حقيقية، كوجود أولاد أو والدين أو خادم يحتاجون إلى فراش، بل المقصود النهي عن الفراش *الزائد عن الحاجة* الذي لا منفعة ترجى منه.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على استحباب أن يكون لكل من الزوجين فراش مستقل، مما يحقق السكن والمودة بينهما.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 103 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
معلومات عن حديث: عدد الفرش في البيت
📜 حديث: عدد الفرش في البيت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عدد الفرش في البيت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عدد الفرش في البيت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عدد الفرش في البيت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








