معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

عن حذيفة أن النبي ﷺ قال: «من تشبه بقوم فهو منهم».

حسن: رواه البزار (٢٩٦٦) عن محمد بن مرزوق، قال: أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: أخبرنا علي بن غراب، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن حذيفة أن النبي ﷺ قال: «من تشبه بقوم فهو منهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث «من تشبه بقوم فهو منهم» حديث صحيح رواه أبو داود في سننه، وهو حسن، وهو من الأحاديث التي تحمل معاني عظيمة وتنبيهات مهمة للمسلم في حياته.

أولاً. شرح المفردات:

● تشبه: أي حاكى وغَشِيَ في الهيئة واللباس والكلام والفعل، وقصد أن يكون مشابهاً لهم.
● بقوم: أي بجماعة من الناس، سواء كانوا كفاراً أو فساقاً أو أهل بدع.
● فهو منهم: أي في الحكم والوصف والإثم، وإن لم يكن منهم في الحقيقة والعقيدة.

ثانياً. شرح الحديث:

هذا الحديث قاعدة شرعية عظيمة، يُحذّر فيه النبي ﷺ من مشابهة الكفار والفاسقين وأهل البدع في هيئاتهم وملابسهم وأفعالهم الخاصة بهم. والتشبه هنا يشمل التقليد في المظهر والسلوك والعادات التي تميز أولئك القوم، مما يؤدي إلى الذوبان في هويتهم وتمييع شخصية المسلم.
والحديث يدل على أن من قصد التشبه بقوم في أمورهم الظاهرة، فإنه يُحكم عليه بحكمهم في الدنيا، وقد يشاركهم في الإثم والعقاب في الآخرة، ولو لم يوافقهم في الاعتقاد الباطن. وهذا من باب الزجر والتحذير من الانسلاخ من الهوية الإسلامية.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- التحذير من مشابهة الكفار: وهذا من أهم مقاصد الحديث، حيث جاءت النصوص الكثيرة في المنع من التشبه بالكفار في أعيادهم وملابسهم وعباداتهم، قال تعالى: *{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا}* [آل عمران: 105].
2- الحفاظ على الهوية الإسلامية: المسلم مأمور بالمحافظة على شخصيته المميزة، وعدم الذوبان في cultures الآخرين، خاصة إذا كانت تخالف الشريعة.
3- التشبه يؤدي إلى الموافقة في الباطن: فإن الظاهر يؤثر على الباطن، وكثرة التقليد في المظهر قد تورث محبة وتقبلاً لأفعالهم ومعتقداتهم.
4- التشبه بالصالحين مطلوب: كما أن التشبه بالكفار مذموم، فإن التشبه بأهل الخير والصلاح محمود، بل هو من علامات الإيمان، كما في قوله ﷺ: «مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا» رواه مسلم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "الولاء والبراء"، وهو من أصول العقيدة.
- ليس كل تشبه محرماً، بل التشبه المباح هو ما كان في الأمور الدنيوية المحضة التي لا تخالف الشرع، كالأكل والشرب واللباس المباح، بشرط ألا يكون خاصاً بالكفار أو فيه مشابهة لهم.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على تحريم الاحتفال بأعياد الكفار، ولبس ملابسهم الخاصة بهم، كالقبعات والصلبان والزيّ الكهنوتي، وغير ذلك.
فالواجب على المسلم أن يتجنب مشابهة الكفار وأهل المعاصي، وأن يحافظ على هويته الإسلامية، ظاهراً وباطناً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٢٩٦٦) عن محمد بن مرزوق، قال: أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: أخبرنا علي بن غراب، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه، فذكره.
وإسناده حسن من أجل علي بن غراب فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يكن في
حديثه التشيع، وكذا أنه رمي بالتدليس إلا أنه صرح بالتحديث.
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة مسندًا إلا من هذا الوجه، وقد رواه غير علي بن غراب عن هشام، عن محمد، عن أبي عبيدة، عن أبيه موقوفا».
لم أقف على هذا الطريق، ثم إن زيادة الثقة مقبولة في الوصل.
قال أبو عمران: نظر أنس إلى الناس يوم الجمعة، فرأى طيالسة، فقال: كأنهم الساعة يهود خيبر. رواه البخاريّ في المغازي (٤٢٠٨).
وعند ابن خزيمة: أن أنسا قال: ما شبهت الناس اليوم في المسجد، وكثرة الطيالسة إلا بيهود خيبر.
وفيه كراهة أنس بن مالك لباس الطيالسة لأنه لباس خاص من ألبسة اليهود.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 102 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

📜 حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: معنى: من تشبه بقوم فهو منهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية