حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الفراش
وزاد في رواية: قال جابر: وعند امرأتي نمط، فأنا أقول: نحّيه عني، وتقول: قد قال رسول اللَّه ﷺ: «إنها ستكون».
متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥١٦١)، ومسلم في اللباس (٢٠٨٣: ٣٩) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك بعون الله وتوفيقه وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● أنماطا: جمع نَمَط، وهو البساط أو الفراش المصنوع من الصوف أو الوبر، الذي يُفرش على الأرض للجلوس أو النوم. وهو من علامات الراحة واليسار.
● وأنى لنا أنماط؟: "وأنى" بمعنى: من أين؟ أي: من أين يكون لنا أنماط؟ وهذا تعبير يدل على قلة ذات اليد والفقر وعدم القدرة على اقتناء مثل هذه الأشياء.
● نحِّيه عني: أي أبعديه واطرحيه جانبًا.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوج جابر، سأله: «أتخذتَ أنماطا؟» أي: هل فرشت في بيتك بساطًا أو فراشًا حسنًا لزوجتك الجديدة؟ وهذا من باب السؤال عن حاله والاهتمام به، ودليل على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه وحرصه على توفر أسباب السعادة والراحة في بداية الحياة الزوجية.
فأجابه جابر رضي الله عنه معبرًا عن حاله المتواضعة: «وأنى لنا أنماط؟» أي: من أين لنا القدرة على شراء هذه الكماليات؟ فنحن في فقر وحاجة.
فطمأنه النبي صلى الله عليه وسلم وبشَّره بقوله: «أما إنها ستكون»، أي: اصبر، فسيأتي زمان يكثر فيه الخير والرزق، وتصبح هذه الأنماط والبسط متوفرة لدى الناس، حتى عند من هم في حالكم.
ثم تضيف الرواية الأخرى أن هذا الأمر قد تحقق بالفعل في حياة جابر، حيث أصبح عنده نمط (بساط) في بيته، ولكنه كان يكره الترفه والتوسع في الدنيا، فيقول لزوجته: «نحِّيه عني»، أي أبعديه فلا أريد هذا الترف. فكانت زوجته ترد عليه بحجة قوية، مستشهدة ببشارة النبي صلى الله عليه وسلم: «قد قال رسول اللَّه ﷺ: إنها ستكون»، وكأنها تقول: إن وجودها ليس منكرًا، بل هو من فضل الله الذي أخبر به النبي.
3. الدروس المستفادة منه:
● بشارات النبي حق: الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر فيها عن غيب، فتحقق كما أخبر. وهذا يزيد المؤمن يقينًا بنبوته.
● التواضع وعدم التكلف: حال السلف الصالح رضي الله عنهم، حيث كان جابر مع توفر النمط يريد إبعاده، حرصًا على عدم الترفع والتوسع في الدنيا، وخوفًا من أن تشغله عن الآخرة.
● حسن معاشرة الزوجة: في الحديث دليل على مشورة الزوج لزوجته وحواره معها، وردها عليه بالحجة والمنطق.
● الاهتمام بأحوال المسلمين: من أدب النبي صلى الله عليه وسلم واهتمامه بسؤال أصحابه عن أحوالهم ومعايشهم.
● أن الدنيا دار اختبار: الخير الكثير والرزق الواسع اختبار من الله، فالمؤمن يشكر ولا يفرط، ويستعمل النعمة في طاعة المنعم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث يدل على أن من علامات آخر الزمان وكثرة الخير انتشار النعم وتوفرها لدى الناس، حتى لدى الفقراء.
- يستفاد منه أن الزوجة يمكن أن تكون عونًا لزوجها على الخير وتذكره بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وسنته.
- قصة جابر مع زوجته تظهر مدى تأثير كلام النبي صلى الله عليه وسلم في حياة أصحابه، حيث أصبح حجة بينهم.
أسأل الله أن يرزقنا القناعة والاستقامة، وأن يجعلنا ممن يستعمل النعم في طاعته.
والله أعلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى لمسلم (٤٠) من طريق وكيع عن سفيان به.
قوله: «أنماطا» الأنماط جمع نمَط على وزن أخبار جمع خبر، وهو ظهر الفراش، ويطلق أيضًا على بساط لطيف له خمل يجعل على الهودج وقد يجعل سترًا.
وفي الحديث دليل على جواز اتخاذ الأنماط إذا لم يكن من حرير، وقد ظهرت معجزة النبي ﷺ فوقع كما أخبر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
معلومات عن حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
📜 حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








