حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب المأمورات والمنهيات من الملابس والذهب والفضة
صحيح: رواه أبو داود (٤١٢٩)، وابن ماجه (٣٦٥٦)، وأحمد (١٦٨٤٠) كلهم من حديث وكيع، حدّثنا أبو المعتمر، عن ابن سيرين، عن معاوية، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (5635)، والإمام مسلم في "صحيحه" (2068)، وغيرهما من أئمة الحديث.
وفيما يلي الشرح الوافي للحديث وفق الخطوات المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● لا تَرْكَبُوا: النهي عن الاستعمال واللبس.
● الْخَزّ: نوع فاخر من الحرير، كان يصنع من وبر حيوان "الوبر" أو من الحرير الخالص، وهو ثمين وناعم.
● النِّمَار: جمع "نمرة"، وهي البُسُط أو الثياب المُخطَّطة، وكانت تُصنع من حرير أو صوف مخلوط بحرير، وتكون مزركشة بشكل يشبه جلد النمر (ومن هنا جاءت التسمية).
2. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف أن النبي ﺽ نهى الرجال عن ركوب (أي لبس واستعمال) ثياب الخز والنمار. والنهي هنا للتحريم، لأنه نهي عن شيء يتعلق بالترف والتباهي ومشابهة الكفار أو النساء.
السبب في النهي:
● الخز: لأنه من أفخر أنواع الحرير، ولبسه للرجال محرم بإجماع العلماء، لما فيه من الترف والتشبه بالنساء أو الأعاجم، ولما جاء في النصوص الأخرى من تحريم الحرير على ذكور الأمة.
● النمار: لأنها كانت ثيابًا مُعَلمة بخطوط كجلد النمر، وكانت تُعرف بأنها ثياب فاخرة يتعاظم بها أصحابها، ويتكبرون بها على الناس. كما أن فيها تشبهاً بالكفار الذين كانوا يلبسونها للتفاخر.
ملاحظة مهمة: النهي خاص بالرجال، أما النساء فلهن لبس الحرير والثياب الفاخرة بضوابطها الشرعية.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم الترف والخيلاء في اللباس: الإسلام ينهى عن كل ما يؤدي إلى الكبر والتفاخر الدنيوي، ويحث على التواضع والزهد في الدنيا.
2- النهي عن التشبه بالكفار أو بالنساء: من مقاصد الشريعة المحافظة على الفروق بين الجنسين وبين المسلمين وغيرهم في الهيئة والملبس.
3- التوجيه إلى الاعتدال في الملبس: فالمسلم يلبس ما يستر عورته ويحقق الوقاية والزينة دون إسراف أو مخيلة.
4- طاعة النبي ﷺ في كل ما أمر ونهى: حتى في الأمور الدقيقة مثل نوع اللباس، فهي من كمال الدين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على عظمة النبي ﷺ في تربيته لأصحابه على القيم والأخلاق، وليس فقط على العبادات.
- العلماء استثنوا من هذا النهي حال الضرورة، كأن يحتاج الرجل إلى لبس الحرير لمرض مثل الحكة أو غيرها، كما ورد في بعض الروايات.
- معاوية رضي الله عنه كان من الحفاظ الثقات، وقد اتفق العلماء على عدالته وضبطه، وقوله "وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله ﷺ" زيادة من الراوي توثيقاً له.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بسنة النبي ﷺ، وأن يجنبنا مواضع الزلل والحرام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «لا تركبوا الخزّ» المراد منه لا تلبسوا الثوب من الحرير الخالص.
وقوله: «لا تركبوا النمار» أي لا تجلسوا على جلود النمر والسباع، ولا تسرجوا به لأن فيها تكبرًا وخيلاء.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 110 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
معلومات عن حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
📜 حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تركبوا الخز ولا النمار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








