حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهية التشبه بالكفار
حسن: رواه أبو داود (٤٠٣١) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا أبو النضر، حدّثنا عبد الرحمن ابن ثابت، حدّثنا حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث الشريف في سنن أبي داود وغيره، وسأقوم بشرحه وفق المنهج المطلوب:
الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».
1. شرح المفردات:
● تَشَبَّهَ: من المشابهة، أي حاكى غيره في هيئته أو زيه أو فعله أو قوله.
● بِقَوْمٍ: أي بجماعة من الناس، سواء كانوا كفارًا أو فساقًا أو غيرهم.
● فَهُوَ مِنْهُمْ: أي حكمًا وشبهًا، فيُعامل معاملتهم ويُحشر معهم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، يُحذر فيه النبي ﷺ من مشابهة الكفار والفساق في أخلاقهم وأفعالهم وهيئاتهم. والمعنى: أن من قصد التشبه بقوم في ملبسهم أو هيئتهم أو عاداتهم، فإنه يكون منهم في الحكم والإثم، لأنه أظهر الرضا بفعلهم واختيار طريقهم.
والحديث يدل على تحريم التشبه بأهل الكفر والفسوق، لأن المشابهة في الظاهر تدل على الموافقة في الباطن، وتؤدي إلى المحبة والموالاة، وقد تكون ذريعة إلى الوقوع في الكفر أو المعصية.
3. الدروس المستفادة منه:
- وجوب مخالفة الكفار والمبتدعين والفاسقين في هيئاتهم وعباداتهم وأعيادهم.
- أن الظاهر دليل على الباطن، فمن تشبه بالصالحين كان دليلاً على صلاحه، ومن تشبه بالطالحين كان دليلاً على طلاحه.
- التحذير من التقليد الأعمى لأعداء الله في عاداتهم وتقاليدهم.
- أن المشابهة في الظاهر تورث المشابهة في الباطن، وتؤدي إلى الموافقة في الأخلاق والأعمال.
- وجوب الحذر من وسائل الانزياح عن الهوية الإسلامية والمحافظة على الشخصية المستقلة للمسلم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب "الولاء والبراء" وهو من أصول العقيدة.
- يشمل التحذير من التشبه بالكفار في الأعياد والمناسبات الدينية، والملابس الخاصة بهم، والعادات المخالفة للشريعة.
- لا يدخل في هذا الحديث المشابهة في الأمور المباحة التي ليست من خصائص الكفار، كاكتساب العلوم النافعة والصناعات المفيدة.
- ذهب كثير من العلماء إلى أن التشبه بالكفار في هيئاتهم الخاصة بهم حرام، وقد يكون كفرًا إذا كان في الشعائر الدينية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الرحمن بن ثابت غير أنه حسن الحديث. والكلام عليه مبسوط في كتاب الجهاد وهو حديث طويل واختصره أبو داود.
وفي معناه ما روي عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «جعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم».
رواه البزار (٨٦٠٦) عن عمر بن الخطاب السجستاني، قال: حدّثنا أبو حفص التنيسي عمرو ابن أبي سلمة، قال: حدّثنا صدقة، يعني ابن عبد اللَّه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.
قال البزار: «وهذا الحديث قد خولف صدقة في إسناده، فرواه غيره عن الأوزاعي بغير هذا الإسناد مرسلا، ولم يتابع صدقة على روايته هذه، عن الأوزاعي بهذا الإسناد».
قال الأعظمي: صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية ويقال: أبو محمد الدمشقي منكر الحديث، ضعيف الحديث.
قال أحمد: «ما كان حديثه مرفوعا فهو منكر». وقال في موضع آخر: «ضعيف ليس يسوي حديثه شيئًا أحاديثه مناكير».
وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: «يرويه الأوزاعي، واختلف عنه، فرواه صدقة بن عبد اللَّه بن السمين -وهو ضعيف- عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفه الوليد بن مسلم، رواه عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر. وهو الصحيح. العلل (١٧٥٤).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
معلومات عن حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
📜 حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من تشبه بقوم فهو منهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








