حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب المأمورات والمنهيات من الملابس والذهب والفضة
صحيح: رواه أبو داود (٤١٣٢)، والترمذي (١٧٧٠) وأحمد (٢٠٧٠٦)، والحاكم (١/ ١٤٤) كلهم من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أسامة بن عمير الهُذلي أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود السباع أن تُفترش.
1. شرح المفردات:
● نهى: أي حَرَّمَ أو منع.
● جلود السباع: هي جلود الحيوانات المفترسة، كالأسد والنمر والفهد والذئب وغيرها.
● أن تُفترش: أي أن تُبسَط وتُجعل فراشًا يُجلس أو يُنام عليه.
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن استخدام جلود السباع كفراش أو بساط للجلوس أو النوم عليه. وهذا النهي يدل على كراهة ذلك أو تحريمه، حسب اختلاف العلماء في درجة النهي.
3. الدروس المستفادة منه:
1- التنزه عن مشابهة الكفار: كان بعض الكفار في الجاهلية يتفاخرون بجلود السباع ويجعلونها فراشًا للتباهي والقوة، فنهى الإسلام عن ذلك ليبعد المسلمين عن مشابهة أهل الجاهلية.
2- التقشف والزهد: النهي عن الترف والبذخ في أمور الحياة، وتربية المسلم على التواضع وعدم التكلف.
3- النظافة والطهارة: قد تكون هذه الجلود غير طاهرة أو يصعب تطهيرها، فالنبي ﷺ نهى عن ذلك حفاظًا على طهارة المسلم.
4- الرفق بالحيوان: النهي عن استخدام جلود الحيوانات المفترسة قد يكون من باب عدم التشبه بها أو تعظيمها.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- اختلف العلماء في حكم استخدام جلود السباع:
- فمنهم من قال بالكراهة، واستدلوا بأن النهي للتنزيه لا للتحريم.
- ومنهم من قال بالتحريم، خاصة إذا كانت الجلود غير مدبوغة.
- إذا دُبغت جلد السبع، فذهب بعض العلماء إلى طهارتها وجواز استخدامها، بينما بقي النهي عن افتراشها للكراهة أو للتحريم حسب الاختلاف.
- هذا الحديث يدخل في باب "سد الذرائع"؛ حيث يمنع الإسلام كل ما قد يؤدي إلى الكبر أو الفخر أو مشابهة أهل الجاهلية.
الخلاصة:
الحديث الشريف ينهى عن استخدام جلود الحيوانات المفترسة كفراش للجلوس أو النوم عليه، سواء للكراهة أو التحريم، وذلك لعدة حكم منها: البعد عن مشابهة الكفار، والزهد في الدنيا، والحفاظ على الطهارة، والابتعاد عن الكبر والفخر.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح إلا أن الترمذيّ قال: «رواه شعبة، عن يزيد الرشك، عن أبي المليح، عن النبي ﷺ أنه نهى عن جلود السباع. وهذا أصح». يعني المرسل.
وقال الحاكم: «هذا الإسناد صحيح، فإن أبا المليح اسمه عامر بن أسامة، وأبوه أسامة بن عمير صحابي من بني لحيان، مخرج في المسانيد ولم يخرجاه».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 112 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
معلومات عن حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
📜 حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن افتراش جلود السباع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








