حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في نصاب الذّهب
صحيح: رواه أبو عبيد في كتاب «الأموال» (ص ٥٥٩) عن يزيد بن هارون، عن حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاريّ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، يتعلق ببيان النصاب الواجب في زكاة الذهب والفضة، وهو من الأحاديث التي عليها المعول في باب زكاة النقدين. وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "مسنده"، وأبو عبيد في "الأموال"، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم. وهو حديث صحيح بشواهده، وعمل به جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
### ثانياً. شرح المفردات
● الذهب: المعروف، وهو أحد النقدين.
● الدينار: العملة الذهبية المتداولة في ذلك الزمن.
● الوَرِق: هي الفضة، وسُميت بذلك لأنها تُورق أي تُصاغ.
● الدرهم: العملة الفضية المتداولة.
● لا يؤخذ منه شيء: أي لا تجب فيه الزكاة.
● حتى يبلغ: أي يصل إلى مقدار معين وهو النصاب.
### ثالثاً. شرح الحديث
يبيّن هذا الحديث النصاب الشرعي لزكاة الذهب والفضة، ومقدار الواجب فيهما:
1- في زكاة الذهب:
- لا زكاة في الذهب إذا كان أقل من عشرين ديناراً (أي ما يعادل 85 جراماً من الذهب تقريباً حسب وزن الدينار الشرعي).
- إذا بلغ الذهب عشرين ديناراً فأكثر، ففيه نصف دينار (أي 2.5٪ من قيمته).
2- في زكاة الفضة:
- لا زكاة في الفضة إذا كانت أقل من مائتي درهم (أي ما يعادل 595 جراماً من الفضة تقريباً).
- إذا بلغت الفضة مائتي درهم فأكثر، ففيها خمسة دراهم (أي 2.5٪ من قيمتها).
### رابعاً. الدروس المستفادة والفقهيات
1- النصاب شرط لوجوب الزكاة في الذهب والفضة، فإذا لم يبلغ المال النصاب لا زكاة فيه.
2- مقدار الزكاة في الذهب والفضة هو ربع العشر (2.5٪).
3- الأموال النقدية في عصرنا تعامل معاملة الذهب والفضة في زكاتها؛ لأنها تقوم مقامها في التعامل، وعليه فإن النصاب يُقدّر بقيمة الذهب أو الفضة (وأكثر العلماء على اعتبار نصاب الفضة وهو الأوفق للفقراء).
4- الحكمة من النصاب: رفع الحرج عن صغار المالكين، وتوجيه الزكاة إلى الأغنياء حقاً.
5- العبرة في بلوغ النصاب هو الحول (أن يمر على امتلاك النصاب عام قمري كامل).
خامساً:
تنبيهات مهمة- إذا ملك الشخص ذهباً أو فضة بلغ النصاب، وحال عليه الحول، وجبت فيه الزكاة.
- يجوز إخراج زكاة الذهب والفضة نقداً بقيمتها الحالية، وهو الأيسر للناس اليوم.
- لا زكاة في الحلي المباح المعد للاستعمال الشخصي (على الراجح من أقوال العلماء)، أما إذا كان للحلي غرض آخر كالادخار أو التجارة فتجب زكاته.
أسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفهماً في ديننا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وعمرو بن هرم هو الأزديّ البصريّ من رجال مسلم، وصورته مرسل؛ فإن محمد بن عبد الرحمن الأنصاريّ تابعي، ولكن حكمه حكم الرّفع؛ لأنه وجد كتاب رسول الله ﷺ في الصّدقات عند آل عمرو بن حزم، وكتاب عمر بن الخطاب عند آل عمر كما قال فيما أخرجه أيضًا أبو عبيد في «الأموال» (ص ٤٩٧) بالإسناد نفسه عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاريّ أنه قال: «لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينة يلتمس كتاب رسول الله ﷺ في الصدقات، وكتاب عمر بن الخطاب قال: فنسخنا له قال: فحدثني عمرو بن هرم: أنه طلب إلى محمد بن عبد الرحمن أن ينسخه ما في ذينك الكتابين، فنسخ له ما في هذا الكتاب من صدقة الإبل والبقر والغنم والذهب والورق، والتمر -أو الثَّمر-، والحب والزبيب». فذكر الحديث بطوله. وليس فيه ذكر نصاب الذهب والورق.
قال أبو عبيد: «ثم ذكر سائر أنواع الصدقة في هذا الحديث، وستأتي في مواضعها إن شاء الله». انتهى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 43 ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
- 44 ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء
- 45 صلاة الظهر في عهد رسول الله ﷺ وتفاصيلها.
- 46 كتاب صدقة الإبل والغنم الذي كتبه رسول الله ﷺ
- 47 ربع العشور من كل أربعين درهما درهم
- 48 في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أربع وعشرين
- 49 من كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة
- 50 فريضة الصدقة في الغنم من أربعين إلى عشرين ومائة شاة
- 51 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله على المسلمين
- 52 لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا...
- 53 ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
- 54 صدقة الرقة من كل أربعين درهمًا درهمًا
- 55 عذاب من لا يؤدي زكاة الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم
- 56 لا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
- 57 تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم وبأفنيتهم
- 58 يسم النبي ﷺ إبل الصدقة
- 59 تسمية الشاة في آذانها
- 60 تَعُدُّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ وَلا تَأْخُذُهَا
- 61 في الرقة ربع العشر
- 62 حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
- 63 ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة
- 64 ليس فيما دون خمس أواق صدقة
- 65 ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- 66 زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم
- 67 في كل خمس ذود سائمة صدقة
- 68 الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
- 69 إذا كان لك مائتا درهم ففيها خمسة دراهم
- 70 الرِّكاز الخمس
- 71 ما كان في طريق مأتي أو قرية عامرة فعرّفها سنة
- 72 السائبة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
- 73 تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن
- 74 امرأة أتت النبي ومعها ابنتها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان...
- 75 دخل رسول الله فرأى في يدي فتخات من ورق
- 76 أدّ زكاة الذهب فليس بكنز
- 77 أخرجوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض
- 78 العشر فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا
- 79 فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشر
- 80 بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ الْعُشْرَ
- 81 أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر
- 82 لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة: الشعير والحنطة والزبيب...
- 83 من أدى عشور نحله فليحم له الوادي
- 84 غزوة تبوك وخبر المرأة في حَدِيقَتِهَا
- 85 رسول الله يفتح خيبر ويشترط له الأرض وكل صفراء وبيضاء
- 86 خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ
- 87 بعث النبي ﷺ أبا حثمة خارصًا فزاد عليه
- 88 ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- 89 لا يحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق
- 90 ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة
- 91 نصاب زكاة الزروع والثمار خمسة أوسق
- 92 نهي النبي عن الجعرور ولون الحبيق في الصدقة
معلومات عن حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
📜 حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








