انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

عن أبي مسعود الأنصاريّ، قال: بعثني رسول الله ﷺ ساعيًا ثم قال: «انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ وَلا أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ قدْ
غَلَلْتَهُ». قال: إِذًا لا أَنْطَلِقُ. قَالَ: «إِذًا لا أُكْرِهُكَ».

حسن: رواه أبو داود (٢٩٤٧) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا جرير، عن مطرَّف، عن أبي الجهم، عن أبي مسعود، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن أبي مسعود الأنصاريّ، قال: بعثني رسول الله ﷺ ساعيًا ثم قال: «انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ وَلا أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ وَعَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ قدْ غَلَلْتَهُ». قال: إِذًا لا أَنْطَلِقُ. قَالَ: «إِذًا لا أُكْرِهُكَ».

1. شرح المفردات:

● ساعيًا: جامعًا للزكاة، موظفًا مكلفًا بجمع أموال الزكاة من المسلمين.
● لا أُلْفِيَنَّكَ: لا أجدنَّك. صيغة تحذير ووعيد شديد.
● رُغَاءٌ: صوت الجمل (الجمع: رغاء).
● غَلَلْتَهُ: من "الغُلول"، وهو أخذ شيء من المال العام أو الغنيمة أو الصدقة بغير حق، أي اختلسته وخنته.

2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولاه مهمة ساعية للزكاة، أي جامعًا لأموال الزكاة من المسلمين.
وقبل أن يبدأ أبو مسعود بمهمته، وجه إليه النبي صلى الله عليه وسلم تحذيرًا شديدًا وبليغًا، فقال له: «انطلق يا أبا مسعود لأداء مهمتك، ولكن إياك ثم إياك أن أجدك يوم القيامة وقد أخذت شيئًا من أموال الزكاة التي جمعتها بغير حق».
وصور النبي صلى الله عليه وسلم هذا الغلول (الاختلاس) بصورة حسية ملموسة يوم القيامة، حيث يكون البعير المسروق على ظهر السارق وهو يصرخ (له رغاء) شاهدًا عليه بجريمته وخيانته، فيفضحه أمام الخلائق جميعًا.
ففهم أبو مسعود رضي الله عنه عظم المسؤولية وخطر المهمة، وخاف على نفسه من الوقوع في الخطأ ولو دون قصد، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: «إذن لا انطلق» لأداء هذه المهمة، أي أنه يرفض التعيين خوفًا من الله ومن عقابه.
فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذن لا أكرهك»، أي أنه صلى الله عليه وسلم يقبل اعتذاره ولا يجبره على تولي المنصب، تقديرًا منه لورعه وخوفه من الله تعالى.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم خيانة الأمانة والغلول من المال العام: يبين الحديث أن أخذ شيء من المال العام (كأموال الزكاة والغنائم والمرتبات) بغير حق هو من كبائر الذنوب، وهو خيانة لله ولرسوله وللمجتمع، وعاقبته وخيمة في الدنيا والآخرة.
2- الورع وخوف الله تعالى: الموقف العظيم لأبي مسعود رضي الله عنه هو قمة الورع، حيث فضل السلامة وترك منصب فيه ولاية وجاه خوفًا من أن لا يوفي الحقوق كاملة، وهذا هو حال الصالحين الذين يخشون التقصير.
3- رفق النبي صلى الله عليه وسلم وحكمته: قبول النبي صلى الله عليه وسلم لاعتذار أبي مسعود دون إكراه أو تأنيب، بل بتقدير لورعه، يدل على حكمته صلى الله عليه وسلم في إدارة الدولة، حيث لا يوكل المهام إلا لمن يطمئن إلى أمانته وقدرته على تحمل مسؤوليتها.
4- التخويف بيوم القيامة: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب التخويف والترهيب بيوم القيامة، حيث تُعرض الأعمال وتشهد بها الجوارح والأموال نفسها، وهذا أبلغ زاجر للنفس عن الوقوع في المحرمات.
5- أهمية اختيار القادة والعمال: يُستفاد من الحديث وجوب اختيار الأكفاء والأمناء لتولي المناصب العامة، وخاصة التي لها علاقة بالأموال، وعدم إجبار غير الراغب أو غير المؤهل عليها.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل عظيم في باب "الولايات" وأمانة المال العام.
- رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- يدخل في معنى "الغلول" في عصرنا: الرشاوى، والعمولات غير المشروعة، واستغلال المنصب للكسب الشخصي، والتلاعب في المال العام.
- قول أبي مسعود "إذن لا انطلق" ليس رفضًا لأمر النبي، بل هو استئذان في ترك المهمة خوفًا من التقصير، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت طاعة.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا أمناء على ما استرعانا، وأن يقينا من الخيانة والغلول في الدنيا والآخرة.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٩٤٧) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا جرير، عن مطرَّف، عن أبي الجهم، عن أبي مسعود، فذكره.
وأبو الجهم هو سليمان بن جهم بن أبي الجهم الأنصاريّ الحارثي أبو الجهم الجوزجاني مولي البراء بن عازب، قال ابن عدي: «لا أعلم أحدًا روى عنه غير مطرّف». ووثقه ابن حبان، والعجليّ، وأثنى عليه مطرّف بن طريف الرّاوي عنه، فهو حسن الحديث.
ووهمَ الحافظ الهيثميّ ﵀ فذكره في «المجمع» (٣/ ٨٦) وهو ليس من الزّوائد، وأصاب الحافظ المنذريّ فعزاه في «الترغيب» إلى أبي داود فقط.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 99 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

📜 حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انطلق أبا مسعود ولا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية