حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل الصّدقة على الأقربين
حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (٨/ ١١٢) عن أحمد بن المعلي الدمشقيّ، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل بن عَيَّاش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَأَهْلِهِ ووَلَدِهِ وَخَدَمِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ».
رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وصححه الألباني.
شرح الحديث:
# 1. شرح المفردات:
● أَنْفَقَ: بذل المال في وجوه الخير والحاجات الضرورية والكمالية المباحة.
● فِي بَيْتِهِ: يشمل كل ما يتعلق بسكناه من إيجار أو صيانة أو شراء حاجات البيت.
● وَأَهْلِهِ: زوجته وأقاربه المكفولين منه.
● ووَلَدِهِ: أبناؤه وبناته، وما ينفق عليهم من طعام وشراب وكسوة وتعليم.
● وَخَدَمِهِ: خدمه ومعاونوه الذين يعملون عنده، فيشمل أجورهم وإكرامهم.
● صَدَقَةٌ: أجر وثواب عند الله تعالى، يُكتب للشخص كما تكتب الصدقة على المحتاج.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن النفقة الواجبة أو المستحبة التي ينفقها المسلم على من يعولهم في بيته - من زوجة وأولاد وخدم - ليست مجرد إنفاق عادي، بل هي عبادة يتقرب بها إلى الله، ويُكتب له فيها الأجر والثواب كأجر الصدقة، حتى وإن كانوا ليسوا فقراء أو محتاجين بالمعنى المتعارف عليه. فهو يوسع مفهوم الصدقة ليشمل كل قربة وكل إنفاق في سبيل الخير.
# 3. الدروس المستفادة والعبر:
● توسيع دائرة العبادة: الإسلام يربط الحياة كلها بالعبادة، فحتى الأمور الدنيوية المباحة كالنفقة على العيال تصبح طاعة وصدقة بنية التقرب إلى الله وطلب الأجر.
● الحث على القيام بالمسؤوليات: يشجع الحديث الرجل على القيام بمسؤوليته في الإنفاق على أهله بكرم وسخاء، لأنه يعلم أن هذا الإنفاق ليس ضياعاً للمال، بل استثمار في الآخرة.
● تكفير الذنوب ورفع الدرجات: هذه النفقة تكون سبباً في مغفرة الذنوب وزيادة الحسنات، كما أن الصدقة تمحو الخطايا.
● إكرام الخدم ومعاملتهم معاملة حسنة: يدخل الخدم في هذه النفقة، مما يحث على الإنفاق عليهم بإحسان وإكرام، وعدم بخسهم حقوقهم، وجعل هذه المعاملة عبادة.
● النية أساس قبول العمل: يظهر هنا أهمية النية، فإذا نوى المسلم بالإنفاق على أهله التقرّب إلى الله وطلب الأجر، تحول هذا العمل اليومي إلى صدقة جارية.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع معنى عظيماً في لفظ موجز.
- النفقة على العيال واجبة شرعاً، ولكن إذا قصد بها المسلم وجه الله، فإن هذا الواجب يتحول إلى عبادة يؤجر عليها بالإضافة إلى أنه قد أدى ما عليه.
- يدخل في هذا المعنى الواسع كل ما ينفقه الإنسان في سبيل إسعاد أهله وتيسير أمورهم، مما يعينهم على طاعة الله، كشراء كتاب نافع، أو جهاز يفيد في التعليم، أو توفير جو أسري مستقر.
- يقابل هذا الحديث حديث آخر عظيم وهو: «الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَالدِّينَارُ الَّذِي تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَالدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ». رواه مسلم. مما يؤكد على عظم أجر النفقة على الأهل.
نسأل الله أن يتقبل منا صالح الأعمال، ويجعلنا ممن ينفقون في سبيله ابتغاء مرضاته.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في إسماعيل بن عَيَّاش إِلَّا أنه حسن الحديث إذا روى عن أهل بلده، وبحير بن سعد من أهل بلده من حمص.
وللحديث إسناد آخر (٨/ ٢٨٥) ولكن فيه بشير بن نمر متروك، وإليه يشير الهيثميّ في
»المجمع (٣/ ١٢٠) بقوله: «رواه الطبرانيّ في الأوسط والكبير بإسنادين أحدهما حسن».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 264 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
معلومات عن حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
📜 حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








