حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن الزوج والزوجة والخازن يشتركون في الأجر
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (١٤٣٨)، ومسلم في الزّكاة (١٠٢٣) كلاهما من طريق أبي أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ -وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي- مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ».
(متفق عليه: رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
● الْخَازِنُ: هو الشخص الموكل بحفظ المال وتدبيره وإنفاقه حسب التوجيهات، سواء كان مالاً عامًا كمال الدولة أو بيت المال، أو خاصًا كمال اليتيم أو الوقف.
● الْمُسْلِمُ: الذي يستعمل إسلامه وخشيته من الله في عمله، فيتقيه في السر والعلن.
● الْأَمِينُ: الصادق الموثوق في دينه وأخلاقه، الذي يؤدى الحق الذي عليه دون خيانة أو تقصير.
● يُنْفِذُ (أو يُعْطِي): ينفذ الأمر ويعطيه بمعنى يوصله وينفذه بلا توانٍ أو مماطلة.
● كَامِلًا مُوَفَّرًا: أي يعطيه كاملًا غير منقوص، تامًا غير مبتور، لم يَخُنْ فيه ولم ينقص منه شيئًا.
● طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ: يعطيه وهو راضٍ بذلك منشرح صدره، ليس بمنٍّ ولا أذى، بل بطيب خاطر وسريرة.
● أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ: المتصدقان هما:
1- صاحب المال الأصلي الذي تبرع به ابتغاء وجه الله.
2- الخازن الأمين الذي قام بدوره في إيصال الصدقة على أكمل وجه، فكأنه تبرع بأمانته وخلقه الحسن في إتمام هذه الفضيلة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم المكانة العظيمة للعامل الأمين على الأموال العامة أو الخاصة، الذي يؤدي واجبه على الوجه المطلوب شرعًا. فليس مجرد ناقل للمال، بل هو شريك في الأجر والثواب مثل صاحب الصدقة الأصلي، إذا تحلى بالأمانة والإخلاص وأدى المال كاملًا غير منقوص، بطيب نفس وسريرة، إلى مستحقه الشرعي دون تأخير أو مماطلة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم فضل الأمانة: الحديث يرفع من قيمة وظيفة "الخازن" أو "موظف الصرف" من مجرد عمل دنيوي إلى درجة العبادة والقربة إلى الله، إذا قُصد بها وجه الله وأديت بشروطها.
2- اشتراط الأهلية فيمن يتولى الأموال: لا يكفي أن يكون الشخص قادرًا على العمل، بل يجب أن يجمع بين الإسلام (الالتزام بالدين) والأمانة (القوة الأخلاقية)، فهما ركيزتا القبول في مثل هذه المناصب الحساسة.
3- الإخلاص في العمل جزء من العبادة: ليس المهم إتمام المهمة فحسب، بل كيفية إتمامها. فطيب النفس وعدم التضجر والرغبة الصادقة في الإحسان للغير هي روح العمل المقبول عند الله.
4- النهي عن الخيانة والتقصير: في مقابلة وصف الأمين، هناك تحذير ضمني شديد من خيانة الأمانة أو بخس الناس أشياءهم أو التأخير في إعطاء الحقوق.
5- الحث على إكمال أعمال البر: إيصال الحقوق "كاملاً موفراً" دعوة إلى إتقان العمل وعدم التهاون في حقوق الناس، فالنقص أو التقصير يهدر الحقوق ويذهب بالأجر.
6- سعة فضل الله تعالى: من رحمة الله أنه جعل من يوصل الخير إلى أهله شريكًا في الأجر، ليشجع على التعاون على البر والتقوى وتيسير ways الخير.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● مجالات تطبيق الحديث: ينطبق هذا الحديث على كل من يتولى مالاً عامًا أو خاصًا بعهدته، مثل:
- عمال وموظفي مؤسسات الزكاة والصدقات.
- أمناء صناديق المساجد والجمعيات الخيرية.
- القائمين على أموال اليتامى والأوقاف.
- الموظفين الذين يتعاملون مع أموال الناس في الدوائر الحكومية أو البنوك (فيما هو حلال).
- كل عامل يتقن عمله ويؤديه بأمانة وإخلاص، فالأجر يشملهم بالمعنى العام.
● الوعيد في المقابل: في مقابل هذا الفضل العظيم، جاءت النصوص بالوعيد الشديد على خائن الأمانة، كما في الحديث: «... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُمَلَّكُ عَبْدٌ عَلَى مَالٍ يَخُونُ فِيهِ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَيْهِ...» (رواه أحمد).
● التربية على المسؤولية: الحديث يربي في الأمة روح المسؤولية ويغرس قيمة الأمانة، وهي من صفات المؤمنين التي أمر الله بها: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58].
نسأل الله
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 278 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
معلومات عن حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
📜 حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








