حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب صلة قرابة المشرك
متفق عليه: رواه البخاريّ في الهبة (٢٦٢٠)، ومسلم في الزّكاة (١٠٠٣) كلاهما من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
هذا حديث عظيم من صحيح البخاري، رواه الإمام البخاري في صحيحه عن السيدة أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وهو من الأحاديث التي تُظهر سماحة الإسلام وعدله ورحمته.
أولاً. شرح المفردات:
● قَدِمَتْ عَلَيَّ: جاءت إليّ زائرة.
● أُمِّي: هي قتيلة بنت عبد العزى، وكانت مشركة.
● مُشْرِكَةٌ: تعبد غير الله تعالى.
● فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: في فترة حياته صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي.
● اسْتَفْتَيْتُ: سألت طالبةً للفتوى والحكم الشرعي.
● رَاغِبَةٌ: لها رغبة في صلتي وإحساني إليها، وهي محتاجة.
● أَفَأَصِلُ أُمِّي؟: هل أبرها وأحسن إليها مع كونها على الشرك؟
● «نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ»: أمرٌ بالإحسان إليها وبرها.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الحديث أن أم السيدة أسماء، وهي قتيلة بنت عبد العزى، قدمت إلى المدينة لزيارة ابنتها بعد الهجرة، وكانت لا تزال على شركها. فشعرت أسماء رضي الله عنها بحرج؛ لأنها تريد بر أمها والإحسان إليها، ولكنها في نفس الوقت تخشى أن يكون في ذلك إعانة لها على شركها أو أمرٌ منهي عنه لكونها مشركة. فرفعت الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستفتيه في حكم برها وإحسانها إلى أمها المشركة، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بأن تصلها وتبرها، أي أن تحسن إليها وتقوم بواجبها تجاهها.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب بر الوالدين حتى لو كانا غير مسلمين: هذا الحديث أصل عظيم من أصول الشريعة، يُستدل به على وجوب بر الوالدين والإحسان إليهما حتى ولو كانا على غير دين الإسلام، ما لم يأمرا بمعصية الله. فالصلة هنا واجبة، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بها فقال: «صِلِي أُمَّكِ».
2- العدل والرحمة في الإسلام: يظهر من هذا الحديث العدل والرحمة اللذان تميز بهما الإسلام، حيث أمر بالبر والإحسان حتى لغير المسلمين، خاصة إذا كانوا من ذوي القربى. فالإسلام لا يقطع صلة الرحم، بل يحث عليها.
3- الفرق بين البر والمعونة على الإثم والعدوان: البر بالوالدين المشركين يكون بالمعاملة الحسنة، والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين، والدعاء لهما بالهداية، وعدم إيذائهما. أما معونة الوالدين على شركهما أو معصيتهما، فهذا حرام باتفاق العلماء، لقوله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا} [لقمان: 15]. فليس من البر أن تساعد والديك على فعل المحرمات.
4- حرص الصحابة على طلب العلم والفتوى: حرص السيدة أسماء رضي الله عنها على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم يدل على حرص الصحابة على تعلم أحكام دينهم وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله.
5- جواز قبول الهدية من الكافر والإحسان إليه: إذ إن صلة الأم هنا تتضمن قبول هداياها وإهداءها لها وإكرامها.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث نزل فيه قول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 8]. فبينت الآية أن البر والإحسان يجوز لغير المسلمين الذين لم يعادوا المسلمين أو يخرجوهم من ديارهم.
- استدل العلماء بهذا الحديث على جواز صلة الرحم الكافرة، بل وجوبها إذا كانت من الوالدين.
- هذا الحديث يرد على من يتهم الإسلام بأنه يدعو إلى قطيعة الرحم أو سوء معاملة غير المسلمين، بل هو يأمر بالبر والقسط مع الجميع.
أسأل الله أن يرزقنا بر آبائنا وأمهاتنا، وأن يهدي ضال المسلمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية: «قدمتْ مع أبيها».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
معلومات عن حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
📜 حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلي أمك وإن كانت مشركة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








