حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أجر الإنفاق على الزوج والأيتام
حسن: رواه الإمام أحمد (٨٨٦٢)، وأبو يعلى (٦٥٨٥) كلاهما من حديث إسماعيل أخبرني عمرو -يعني ابن أبي عمرو-، عن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، مع بيان معانيه ودروسه المستفادة:
1. شرح المفردات:
● انصرف من الصبح: أي أنهى صلاة الفجر وخرج من مصلاه.
● نواقص عقل ودين: نقصان في العقل والدين، وليس ذماً مطلقاً، بل بيان لطبيعة الخِلقة والتكليف.
● ذوي الألباب: أصحاب العقول الراجحة والفِطَن.
● أكثر أهل النار: الأغلبية العددية لأهل النار من النساء.
● حلياً: ما تتزين به المرأة من الذهب والفضة وغيرهما.
● ويلك: كلمة تقال للتحذير أو التعجب، وليست دعاءً بالهلاك.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي ﷺ النساء بعد صلاة الفجر بأنهن أكثر أهل النار، ويبين أن سبب ذلك نقصان في العقل والدين، لكن هذا النقص ليس ذماً مطلقاً، بل هو مرتبط بطبيعة التكليف والاختبار. ثم يحثهن على التقرب إلى الله بالطاعات. وتستجيب زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما فوراً، فتأخذ حليها لتصدق به، ويأمرها النبي ﷺ بالتصدق به على زوجها وأولادها.
3. الدروس المستفادة:
● حرص النبي ﷺ على هداية النساء: بتوجيههن ونصحهن مباشرة.
● بيان سبب كثرة النساء في النار: وهو ما يترتب على نقصان العقل والدين من تقصير في بعض الواجبات، ونقصان العقل هنا ليس ذماً، بل هو نقص نسبي في بعض الجوانب كالشهادة، ونقصان الدين يكون بترك الصلاة والصوم في أيام الحيض مثلاً.
● الحث على المبادرة إلى الطاعة: كما فعلت زينب رضي الله عنها.
● فضل الصدقة على الأهل: إذ جعل النبي ﷺ صدقة المرأة على زوجها وأولادها من أفضل الصدقات.
● أهمية استشارة العلماء في أمور الدين: كما فعلت زينب عندما استأذنت النبي ﷺ في تصدقها بالحلي.
● تواضع النبي ﷺ واستقباله للناس: حيث استقبل زينب وأذن لها بالدخول عليه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث لا يعني أن جميع النساء في النار، بل كثير منهن بسبب التقصير، وكثير منهن أيضاً في الجنة بسبب طاعتهن.
- نقصان العقل والدين في النساء ليس عيباً مذموماً، بل هو من حكمة الله في تقسيم الأدوار والتكاليف.
- القصة تدل على حرص الصحابة على العمل بالسنن، ومسارعتهم إلى الخير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عمرو بن أبي عمرو فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث. ومن طريقه رواه ابن خزيمة في صحيحه (٢٤٦١).
وأصله في صحيح مسلم (٨٠) إِلَّا أنَّ مسلمًا لم يسق لفظ الحديث، وإنما أحال على حديث ابن عمر وليس فيه ذكر لقصة زينب.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 270 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
معلومات عن حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
📜 حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








