حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل الصّدقة على الأقربين

عن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ».

صحيح: رواه الإمام أحمد (١٧١٧٩)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢٠/ (٦٣٤)، والنسائي في السنن الكبري (٩١٨٥)، والبخاريّ في الأدب المفرد (٨٢) كلّهم من حديث بقية بن الوليد بن مسلم، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب الزبيديّ، فذكره.

عن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن المقدام بن معديكرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ، فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ».
أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والإمام النسائي في سننه، وصححه الألباني.


شرح الحديث:

# 1. شرح المفردات:


● أَطْعَمْتَ: أي بذلت الطعام وأطعمته لغيره.
● نَفْسَكَ: ذاتك وجسدك.
● صَدَقَةٌ: هنا بمعنى القربة والطاعة التي يثاب عليها المسلم ويُكتب له أجرها.
● خَادِمَكَ: يشمل العامل والأجير والخدم الذين يعملون في بيوت المسلمين.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن الإنفاق على من تجب على المسلم نفقتهم أو هم تحت رعايته، ليس مجرد واجب يؤديَه، بل هو صدقة يتقرب بها إلى الله تعالى ويؤجر عليها. فالمسلم عندما ينفق على نفسه وأهله وخدمه بنية التقرب إلى الله وإعانة النفس على الطاعة، يتحول هذا الإنفاق من مجرد إنفاق عادي إلى عبادة يؤجر عليها.

# 3. الدروس المستفادة منه:


● توسيع مفهوم الصدقة: الصدقة ليست فقط إعطاء المال للمساكين في الخارج، بل تشمل كل إنفاق مباح يقصد به وجه الله، حتى لو كان على النفس والعائلة.
● نية التقرب إلى الله: الحديث يحث المسلم على استحضار النية الصالحة في جميع أفعاله، حتى في الأمور المباحة كالأكل والشرب، فإذا نوى بها التقوي على طاعة الله، أصبحت عبادة.
● الحث على النفقة على الأهل: يذكر النبي ﷺ بشكل خاص الإنفاق على الولد والزوجة والخادم، لبيان فضيلة هذا العمل وأنه من أبواب الخير.
● الرعاية الاجتماعية: الإسلام يحث على رعاية من هم تحت مسؤولية المسلم، ويجعل هذه الرعاية سبباً للأجر والثواب.
● تيسير أبواب الخير: هذا الحديث من بشارات النبي ﷺ التي تظهر يسر الإسلام وسعته، حيث جعل من الأمور اليومية العادية وسيلة لكسب الحسنات.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدخل في باب "تصحيح النيات"، وهو من أصول العمل في الإسلام، فبقدر ما يحسن المسلم نيته، يرتفع قدر عمله عند الله.
- النفقة على الزوجة والأولاد واجبة شرعاً، ولكن إذا قصد بها المسلم وجه الله، يتحول هذا الواجب إلى صدقة يتقرب بها إلى الله.
- يشمل الحديث الخادم (العامل) مما يدل على عناية الإسلام بحقوق العمال والخدم وبيان فضيلة الإحسان إليهم.
- من فوائد هذا الحديث: تسليط الضوء على أهمية الإحسان إلى النفس أيضاً، فالمسلم مأمور بأن يحسن إلى نفسه ولا يهملها، وأن يقصد بذلك التقوي على طاعة الله.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٧١٧٩)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢٠/ (٦٣٤)، والنسائي في السنن الكبري (٩١٨٥)، والبخاريّ في الأدب المفرد (٨٢) كلّهم من حديث بقية بن الوليد بن مسلم، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب الزبيديّ، فذكره.
وبقية مدلِّس وقد عنعن، وقال ابن عبد الهادي: «ورواية بقية عن بحير صحيحة سواء صرَّح بالتحديث أم لا. تعليقة على علل ابن أبي حاتم (ص ٨٠) وهو قد توبع أيضًا، فقد رواه ابن ماجه (٢١٣٨)، وأحمد (١٧١٩١) وغيرهما من وجه آخر عن إسماعيل بن عَيَّاش، عن بحير بن سعد بإسناده نحوه.
وإسماعيل بن عَيَّاش الحمصيّ صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها فإنّ بحير بن سعد حمصيّ أيضًا، وبقية رجاله ثقات.
فإسناده صحيح برواية بقية وإسماعيل عن بحير بن سعد، وشيخه خالد بن معدان أيضًا حمصيّ وهو من رجال الجماعة. وأورده الهيثميّ في «المجمع» (٤/ ١١٩) وقال: «رواه أحمد ورجاله ثقات».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 263 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

  • 📜 حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب