حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل الصّدقة على الأقربين
حسن: رواه الترمذيّ (٦٥٨)، والنسائيّ (٢٥٨٢)، وابن ماجة (١٨٤٤) كلّهم من حديث حفصة بنت سيرين، عن الرّباب، عن عمّها سلمان بن عامر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام النسائي، وابن ماجه، وغيرهم، عن الصحابي الجليل سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً. شرح المفردات:
● الصدقة: هي ما يُعطى للفقير والمحتاج طلباً للأجر والثواب من الله تعالى.
● المسكين: هو الفقير الذي لا يجد ما يكفيه وعياله، أو يجد بعضه ولكن لا يكفيه.
● ذي الرحم: هو كل قريب بينك وبينه صلة نسب، كالأب، والأم، والأخ، والعم، والخال، وابن الأخ، وابن الأخت، وغيرهم.
● اثنتان: أي أجران أو حسنتان.
● صلة: هي الإحسان إلى الأقارب وبرهم ووصلهم وعدم قطيعتهم.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فضل الصدقة وأجرها، ثم يخصّ صلة الأرحام بمزيد من الفضل. فالصدقة على أي مسكين غريب ثوابها عظيم وأجرها كبير، وهي صدقة واحدة. أما إذا كان هذا المحتاج من الأقارب، فإن الصدقة عليه تجمع بين أجرين عظيمين: أجر الصدقة نفسها، وأجر صلة الرحم وبرّها. فكأنك بعمل واحد تحصل على ثواب عملين صالحين.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحث على الصدقة: الحديث يدل على فضل الصدقة وعظم أجرها، وأنها من أبواب الخير التي يتقرب بها العبد إلى ربه.
2- الأولوية في الصدقة للأقارب: يستفاد من الحديث أن الأولى بالصدقة والإحسان هم الأقارب المحتاجون، لأن في ذلك جمعاً بين الصدقة وصلة الرحم.
3- عظم ثواب صلة الرحم: يبين الحديث أن صلة الرحم لها أجر عظيم عند الله تعالى، حتى إنها تضاعف من ثواب العمل الصالح إذا اقترن بها.
4- الحكمة من الجمع بين الأجرين: لأن الصدقة على القريب تحتاج إلى مجاهدة النفس أكثر؛ فقد يكون بينك وبينه بعض الشحناء أو الخلافات العائلية، فتصدقك عليه تكون سبباً في إزالة ذلك وتطهير القلب، بالإضافة إلى سد حاجته.
5- التيسير على المسلم: من رحمة الله تعالى أن جعل للمسلم أبواباً متعددة للأجر، فبفعلة واحدة يحصل على أجرين، وهذا من تيسيره سبحانه وتعالى على عباده.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● صلة الرحم لا تكون بالمال فقط: بل تكون بالمال، والزيارة، والسلام، والسؤال عن الأحوال، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء، وكل ما يعتبر إحساناً.
● الحديث دليل على قوة الترابط الأسري والاجتماعي في الإسلام: حيث يحث المسلم على أن يكون أول الناس بِراً وإحساناً لأقاربه.
● الحرص على إخفاء الصدقة على الأقارب: خاصة إذا كان في إعلانها إحراج لهم أو إيذاء لمشاعرهم، فإخفاؤها أفضل، لتحصيل الأجر ودرء المفسدة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتصدقين، الواصلين لأرحامهم، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وأمّا الترمذيّ فزاد فيه: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة، فإن لم يجد تمرًا، فالماء فإنه طهور».
وهذه الفقرة أخرجها أيضًا أبو داود (٢٣٥٥)، وابن ماجة (١٦٩٩) كلاهما من هذا الطريق.
وحسّنه الترمذيّ وصحّحه ابن خزيمة (٢٣٨٥)، وابن حبَّان (٣٣٤٤)، والحاكم (١/ ٤٠٧) كلّهم من هذا الطريق.
وهو كذلك فإن الرَّباب -بفتح أولها وتخفيف الموحدة- بنت صليع أم الرّائح روتْ عنها حفصة بنت سيرين، وذكرها ابن حبَّان في «ثقاته» (٤/ ٢٤٤) وأخرج حديثها في صحيحه؛ ولم يعرف فيها جرحٌ، وهي من التابعيات، ولحديثها أصل ثابت من حديث زينب زوجة عبد الله بن مسعود -سيأتي ذكره في الباب الذي يليه- أن النَّبِيّ ﷺ قال لها: «نَعَمْ لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ القَرَابَةِ وَأَجْرُ الصّدَقَةِ». فيحسّنُ حديثها من أجل الأسباب المذكورة.
وفي الباب أيضًا عن أبي طلحة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «الصّدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرَّحم صدقة وصلة».
رواه الطبرانيّ في «الكبير» (٥/ ١٠٥)، وفي الأوسط (مجمع البحرين ١٤٢٣) عن عليّ بن سعيد الرَّازيّ، ثنا هارون بن موسي بن راشد المستمليّ، ومحمد بن عمار الموصليّ، قالا: ثنا عمر بن أيوب الموصليّ، عن مصاد بن عقبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس، عن أبي طلحة، فذكره.
فيه رجال لم يوثقه غير ابن حبَّان منهم: هارون بن موسي المستملي الكبير مكحلة، كما قال الطبرانيّ في «الكبير» ، ومصاد بن عقبة فهما في مرتبة مقبولة عند الحافظ ابن حجر.
وأمّا الهيثميّ فقال في «المجمع» (٣/ ١٦): «فيه من لم أعرفه».
قال الأعظمي: ويحيى بن أبي إسحاق اثنان كلاهما يرويان عن أنس، وكلاهما في طبقة واحدة، أحدهما الهنائي وهو «مجهول». جزم المزي في «تهذيب الكمال» أنه الهنائي.
ويرى الحافظ ابن حجر أنَّ الهنائي شخص آخر واسمه يحيى بن يزيد أبو نصر، وهو من رجال مسلم.
والثاني: يحيى بن أبي إسحاق الحضرميّ مولاهم البصري وهو أيضًا ممن يرُوي عن أنس بن مالك، إِلَّا أن هذا من رجال الجماعة ثقة، وتكلم فيه يحيى بن معين فقال: في حديثه بعض الضّعف، وقال الإمام أحمد: في حديثه نكارة.
والنفس تطمئن إلى أنه يحيي بن إسحاق الهنائي؛ لأنَّ هذا الحديث لو كان من أحاديث الحضرميّ لرُوي عنه كبار أصحابه، والله تعالى أعلم.
وأمّا ما رُوي عن سراقة بن مالك، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال له: «ألا أدلك على أفضل الصّدقة؟ ابنتُك، مردودة إليك، ليس لها كاسب غيرك» ففيه انقطاع.
رواه ابن ماجه (٣٦٦٧)، والبخاريّ في «الأدب المفرد» (٨٠، ٨١)، والحاكم (٤/ ١٧٦) كلّهم من طرق عن موسى بن عُليّ بن رباح، قال: سمعت أبي يذكر عن سراقة بن مالك، فذكر الحديث.
هكذا في رواية ابن ماجه والحاكم، وفي إحدى الروايتين للبخاريّ في الأدب المفرد: عن سراقة بن مالك.
وفي الرواية الثانية: أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال لسراقة بن مالك.
وقد صرَّح العلائيّ وغيره أن رواية عُليّ بن رباح عن سراقة مرسلة، وعليه بدل ما رواه أحمد (١٧٥٨٦) قال: بلغني عن سراقة بن مالك، فذكره.
وهذا فيه تصريح بأنه لم يسمعه من سراقة بن مالك بينهما رجل.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 266 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
معلومات عن حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
📜 حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








