حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب بأن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة
صحيح: رواه الإمام أحمد (١٤٥٣١) عن روح، حَدَّثَنَا ابن جريج، أخبرني أبو الزُّبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، جمع فيه بين فضل الصدقة وآدابها. وإليك الشرح المفصل:
الحديث الشريف:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «أفضَلُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأُ بِمَنْ تَعُولُ، وَاليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى».
[رواه البخاري ومسلم وغيرهما]
1. شرح المفردات:
● أفضَلُ الصَّدَقَةِ: أفضل أنواع الصدقة وأعظمها أجراً.
● عَنْ ظَهْرِ غِنًى: من مالٍ لا يحتاجه صاحبه، أي عندما يكون المتصدق غنياً لا يخشى الفقر من بعد صدقته. والغنى هنا هو الاستغناء عن المال المتصدق به، وليس الغنى المطلق.
● ابْدَأُ بِمَنْ تَعُولُ: ابدأ بالإنفاق على من تجب عليك نفقته من الأقارب كالزوجة والأولاد والوالدين.
● اليَدُ العُلْيَا: هي اليد المعطية المنفقة.
● اليَدُ السُّفْلَى: هي اليد الآخذة السائلة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاث قواعد عظيمة في باب الصدقة والإنفاق:
1- شروط كمال الصدقة وفضل أجرها: فأكمل الصدقة وأعظمها أجراً هي التي يُخرجها الإنسان من مالٍ هو في غنى عنه، بحيث لا يضر بنفسه أو بمن يعول، ولا يتبعها منّة ولا أذى.
2- ترتيب أولويات الإنفاق: فأولى الناس بصدقتك ونفقتك هم من تجب عليك نفقتهم شرعاً، فلا يجوز للإنسان أن يتصدق على الغرباء وهو مقصر في حق من يعول.
3- فضل العطاء على الأخذ: فاليد التي تعطي (اليد العليا) هي الخير كله، وهي منزلة الشرف والعزة، بخلاف اليد التي تأخذ (اليد السفلى) وهي منزلة الذل والحاجة، فيحث النبي على طلب منزلة المعطي ويحذر من الرضا بمنزلة السائل.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● حكمة التشريع: الشرع الحكيم يراعي مصلحة الفرد والمجتمع، فلا يحبذ الإنفاق الذي يؤدي إلى إضاعة حقوق الواجبات أو إيجاد عائلة فقيرة جديدة.
● التربية على القناعة والعزة: يحث الحديث على طلب العزة بالاستغناء عن الناس وكفاية النفس بالعمل، وأن يكون المسلم معطاءً لا سؤالاً.
● تنظيم الإنفاق: الإسلام دين النظام، فيقدم الأهم فالمهم. فحقوق العيال والأقارب مقدمة على التطوع للآخرين.
● نفي المفاهيم الخاطئة: يبين الحديث أن الصدقة ليست مجرد إخراج مال، بل لها آداب وشروط تحقق مقاصدها من التزكية والتكافل دون ضرر.
● التوازن بين الحقوق: التوازن بين حق الله تعالى بالصدقة وحق العيال بالنفقة الواجبة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● معنى "ظَهْرِ غِنًى": اختلف العلماء في تفسيره على قولين:
1- الغنى النفسي: أي أن يتصدق وهو يشعر بالاستغناء عن هذا المال وعدم الحاجة إليه، ولو كان فقيراً. وهذا من كمال الإخلاص.
2- الغنى المالي: أي أن يكون لديه ما يكفيه ويكفي عياله بعد الصدقة. وهذا هو الأظهر والأكثر أماناً.
● البدء بمن تعول: هذا أمر بالوجوب، فالنفقة على الزوجة والأولاد والوالدين الفقراء واجبة، وإعطاؤهم صدقة تطوعية قبل إكمال النفقة الواجبة لا يصح.
● فضل اليد العليا: اليد العليا هي يد المنفق، وهي خير من اليد السفلى (يد الآخذ). وقد جاء في رواية: «اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة». ويستثنى من ذلك من أخذ الصدقة لحاجة حقيقية دون سؤال أو تذلل.
● منزلة الحديث: هذا الحديث من الأحاديث الجوامع التي ينبغي لكل مسلم أن يفهمها ويعمل بها، فهو منهج حياة في التعامل المالي والاجتماعي.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل العطاء والإنفاق، وأن يعيننا على القيام بحقوقه وحقوق عباده.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
معلومات عن حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
📜 حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








