حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
إذا تحوّلت الصّدقةُ هديّة جازت للنبيّ ﷺ ولآله
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٩٥)، ومسلم في الزكاة (١٠٧٤) كلاهما من طريق
شعبة، عن قتادة، عن أنس، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أهدتْ بريرةُ إلى النبي ﷺ لحمًا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ: «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ».
رواه البخاري (1495) ومسلم (1074).
1. شرح المفردات:
● أهدتْ بريرةُ: بريرة هي مولاة لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، كانت أمة ثم أعتقت. والإهداء: التبرع بالشيء تطوعًا من غير عوض.
● لحمًا تُصُدِّقَ به على بريرة: أي أن هذا اللحم كان قد أُعطي لبريرة كصدقة عليها لأنها كانت فقيرة وقتها.
● هو لها صدقة: أي أن أصل هذا اللحم كان صدقة عليها.
● ولنا هدية: أي أن ما قدمته لنا يعتبر هدية وليس صدقة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
كانت بريرة - وهي من أهل بيت النبي ﷺ - قد أُعطيت لحمًا كصدقة لأنها كانت محتاجة، ثم هي بدورها أهدت جزءًا من هذا اللحم إلى النبي ﷺ. فبيَّن النبي ﷺ الحكم الشرعي لهذا الموقف بأن هذا اللحم يعتبر بالنسبة لها صدقة (لأنها هي التي تلقتها كصدقة)، أما بالنسبة له ولأهل بيته فهو هدية وليس صدقة، لأنها هي التي تبرعت به لهم من ملكها بعد أن أصبح تحت تصرفها.
3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- جواز قبول الهدية من الصدقة إذا أعطاها الفقير بعد تملكها: إذا تلقى الفقير صدقة، ثم أراد أن يهدي جزءًا منها لغني، فإنها تعتبر هديةً للغني ولا تعتبر صدقة محرمة عليه. وهذا من رحمة الله وتيسيره، حيث مكن الفقراء من المشاركة في التهادي والكرم مثل غيرهم.
2- الفرق بين الصدقة والهدية: الصدقة هي ما يُعطى للفقير بنية التقرب إلى الله، وهي محرمة على آل النبي ﷺ (بنو هاشم وبنو المطلب). أما الهدية فهي ما يقدمه الشخص من ماله الخاص لغيره بنية التكريم والمودة، وهي جائزة للجميع.
3- فقه دقيق في التعامل مع العطايا: النبي ﷺ لم يرفض هدية بريرة احترامًا لها وتقديرًا لعواطفها، ولكنه في نفس الوقت بيَّن الحكم الشرعي ليعلم الأمة.
4- جواز إهداء الصدقة بعد تملكها: إذا تملك الفقير الصدقة وصارت من ماله، فله أن يتصرف فيها بما يشاء من بيع أو هبة أو هدية.
5- الحكمة من تحريم الصدقة على آل البيت: وذلك لتطهيرهم وإبعاد أيديهم عن أموال الناس، وتكريمهم بأن يُعَالُوا من خمس الغنائم والفيء بدلاً من الصدقات.
6- التيسير على الأمة ومراعاة المشاعر: في هذا الحديث تيسير عظيم، حيث سمح للفقير أن يهدي مما يملك حتى لو كان أصله صدقة، مما يشعره بالكرامة والقدرة على العطاء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● حالة بريرة: كانت بريرة أمة ثم أعتقت وتزوجت مغيثًا، وكانت من أهل piety والصلاح.
● هذا الحديث أصل من أصول الفقه في باب الصدقات والهدايا، ويستدل به العلماء على المسائل المتعلقة بتملك الصدقة والتصرّف فيها.
● الهدية مستحبة لما فيها من توثيق المودة بين المسلمين، كما قال ﷺ: "تهادوا تحابوا".
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من المتقين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
شعبة، عن قتادة، عن أنس، فذكر الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 365 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
- 334 لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
- 335 من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- 336 كيفتان أو ثلاث
- 337 عبد أسود مات وترك دينارين فقال النبي كيتان
- 338 عن رجل من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول...
- 339 إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا
- 340 لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه
- 341 تصدقوا عليه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
- 342 ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
- 343 جويرية بنت الحارث تطلب من النبي فكاك نفسها
- 344 لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
- 345 يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَو الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ
- 346 لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
- 347 أجد التمرة ساقطة فأرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة
- 348 ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
- 349 رسول الله ﷺ يقول: آل محمد لا يأكلون الصدقة
- 350 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- 351 ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة
- 352 لا تحل لنا الصدقة
- 353 رسول الله ﷺ وجد تمرة فأكلها ثم خاف أن تكون...
- 354 أنا تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
- 355 بعثني أبي إلى النبيّ ﷺ في إبلٍ أعطاها إيّاه من...
- 356 إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ
- 357 إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ
- 358 لو دعت إلى كراع لأجبت
- 359 يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
- 360 إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ: أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ؟
- 361 أشهد أنك رسول الله
- 362 بعث رسول الله ﷺ إلى أم عطية بشاة من الصدقة
- 363 خمس كلمات: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 364 اشْتَريِهَا فَإِنَّمَا الْؤَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 365 هو لها صدقة ولنا هدية
- 366 هل من طعام؟ فقالت: لا والله يا رسول الله
- 367 مولى القوم من أنفسهم ولا تحل لنا الصدقة
- 368 إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَن الصَّدَقَةِ
- 369 فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو...
- 370 فَرَضَ النَّبِيُّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى
- 371 صَدَقَةُ الْفِطْرِ هِيَ الصَّدَقَةُ الْوَاجِبَةُ فِي الْعَبْدِ
- 372 صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
- 373 إخراج زكاة الفطر صاعًا من طعام أو شعير أو تمر...
- 374 إخراج زكاة الفطر صاعًا من طعام عن كل صغير وكبير
- 375 لم تكن الصدقة على عهد رسول الله إلا التمر والزبيب...
- 376 صاع من بر أو قمح على كل اثنين صغير أو...
- 377 زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
- 378 يُعطون صدقة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين
- 379 زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَة لِلصَّائِم مِن اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ
معلومات عن حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
📜 حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هو لها صدقة ولنا هدية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








