حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب تحريم الصّدقة على النبيّ ﷺ وعلى أهل بيته

عن أبي هريرة، قال: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٩١)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٩) كلاهما من حديث شعبة، عن محمّد بن زياد، سمعت أبا هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، قال: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بطريقة أخرى:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي -وهو طفل- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فمه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟».


1. شرح المفردات:


* كخ كخ: كلمة تقال للصغير لتنزيهه عن شيء مستقذر، وهي كلمة معروفة بلغة العرب لزجر الصغار عن تناول ما لا ينبغي، شبيهة بقول "إيه" أو "اخرجها".
* ارم بها: أي ألقِ هذه التمرة من فمك.
* تمْر الصَّدَقَة: هو التمر الذي جمعه عمال الزكاة من المسلمين ليوزع على مستحقيها من الفقراء والمساكين وغيرهم.
* أما علمت: استفهام توبيخي على سبيل التعليم والتربية، معناه: ألم تعلم؟
* أنّا لا نأكل الصدقة: الضمير في "أنّا" يعود إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم وبنو المطلب.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن موقف تربوي عظيم، حيث رأى النبي صلى الله عليه وسلم حفيده الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو طفل صغير قد أخذ تمرة من تمر الصدقة (زكاة الأموال) ووضعها في فمه. فبادر النبي صلى الله عليه وسلم بزجره بلطف بقوله "كخ كخ" وأمره بإلقائها من فمه، ثم بين له السبب في ذلك معلّمًا إياه أن آل بيت النبي (وهم منهم) يحرم عليهم أخذ الصدقة وأكلها.


3. الدروس المستفادة والعبر:


1- تحريم الصدقة على آل البيت: هذا الحديث أصل من أصول الفقه في بيان أن صدقة التطوع والزكاة محرمة على بني هاشم (آل النبي صلى الله عليه وسلم)؛ تكريمًا لهم، لئلا تدنس أيديهم بأوساخ الناس، وتكون لهم مكانة خاصة، ويُعطون من الخمس والغنائم بدلاً من الصدقات. وهذا الحكم يشمل جميع آل البيت، صغارًا وكبارًا.
2- التربية العملية: النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بمنع الطفل فحسب، بل ربط المنع بالسبب الشرعي ("أما علمت أنا لا نأكل الصدقة")، مما يغرس المعلومة في ذهن الطفل ويربيه على الفهم والوعي بدلاً من التنفيذ الأعمى للأوامر.
3- رفق النبي صلى الله عليه وسلم وحنوه في التربية: استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوبًا رقيقًا في الزجر بكلمة "كخ كخ" المناسبة لسن الطفل، ولم يستخدم عنفًا أو شدة، مما يجعل التوجيه مقبولاً ونافعًا.
4- مراقبة الأطفال وتعليمهم: الحديث يدل على وجوب مراقبة الصغار وتقويم سلوكهم، وتعليمهم الأحكام الشرعية منذ نعومة أظفارهم، حتى ينشأوا على العلم والعمل الصالح.
5- بيان طهارة آل البيت ونزاهتهم: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الصدقة لآل بيته يدل على تشريف الله تعالى لهم، وتنزيههم عن أكل أموال الناس وحطام الدنيا.
6- حرص النبي على تطبيق الشرع: على الرغم من أن الحسن كان طفلاً صغيرًا غير مُكلَّف، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه ورباه على اجتناب ما يحرم على أهله، حفظًا لهم وحرصًا على طهارة أعراضهم وأبدانهم من الحرام.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري (١٤٩١) ومسلم (١٠٦٩) في صحيحيهما، مما يدل على صحته وعلو مكانته.
* الحكمة من التحريم: كما ذكر الشراح، الحكمة هي تطهير رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله من أوساخ صدقات الناس، وإبعاد الشبهة عنهم، وإكرامهم بأن يكون رزقهم من الله تعالى ومن خالص حقهم في الغنائم والخمس.
* الفرق بين الصدقة والهدية: يحرم على آل البيت أخذ الصدقة (الزكاة)، لكن يجوز لهم قبول الهدية؛ لأن الهدية تعتبر من باب التكريم والمودة، وليست من باب الصدقة المحرمة عليهم. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٩١)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٩) كلاهما من حديث شعبة، عن محمّد بن زياد، سمعت أبا هريرة، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 348 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

  • 📜 حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب