حديث: ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الصّدقة على النبيّ ﷺ وعلى أهل بيته
عن أبي هريرة، قال: أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٩١)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٩) كلاهما من حديث شعبة، عن محمّد بن زياد، سمعت أبا هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بطريقة أخرى:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي -وهو طفل- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فمه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟».
1. شرح المفردات:
* كخ كخ: كلمة تقال للصغير لتنزيهه عن شيء مستقذر، وهي كلمة معروفة بلغة العرب لزجر الصغار عن تناول ما لا ينبغي، شبيهة بقول "إيه" أو "اخرجها".
* ارم بها: أي ألقِ هذه التمرة من فمك.
* تمْر الصَّدَقَة: هو التمر الذي جمعه عمال الزكاة من المسلمين ليوزع على مستحقيها من الفقراء والمساكين وغيرهم.
* أما علمت: استفهام توبيخي على سبيل التعليم والتربية، معناه: ألم تعلم؟
* أنّا لا نأكل الصدقة: الضمير في "أنّا" يعود إلى آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم وبنو المطلب.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن موقف تربوي عظيم، حيث رأى النبي صلى الله عليه وسلم حفيده الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو طفل صغير قد أخذ تمرة من تمر الصدقة (زكاة الأموال) ووضعها في فمه. فبادر النبي صلى الله عليه وسلم بزجره بلطف بقوله "كخ كخ" وأمره بإلقائها من فمه، ثم بين له السبب في ذلك معلّمًا إياه أن آل بيت النبي (وهم منهم) يحرم عليهم أخذ الصدقة وأكلها.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الصدقة على آل البيت: هذا الحديث أصل من أصول الفقه في بيان أن صدقة التطوع والزكاة محرمة على بني هاشم (آل النبي صلى الله عليه وسلم)؛ تكريمًا لهم، لئلا تدنس أيديهم بأوساخ الناس، وتكون لهم مكانة خاصة، ويُعطون من الخمس والغنائم بدلاً من الصدقات. وهذا الحكم يشمل جميع آل البيت، صغارًا وكبارًا.
2- التربية العملية: النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بمنع الطفل فحسب، بل ربط المنع بالسبب الشرعي ("أما علمت أنا لا نأكل الصدقة")، مما يغرس المعلومة في ذهن الطفل ويربيه على الفهم والوعي بدلاً من التنفيذ الأعمى للأوامر.
3- رفق النبي صلى الله عليه وسلم وحنوه في التربية: استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوبًا رقيقًا في الزجر بكلمة "كخ كخ" المناسبة لسن الطفل، ولم يستخدم عنفًا أو شدة، مما يجعل التوجيه مقبولاً ونافعًا.
4- مراقبة الأطفال وتعليمهم: الحديث يدل على وجوب مراقبة الصغار وتقويم سلوكهم، وتعليمهم الأحكام الشرعية منذ نعومة أظفارهم، حتى ينشأوا على العلم والعمل الصالح.
5- بيان طهارة آل البيت ونزاهتهم: نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الصدقة لآل بيته يدل على تشريف الله تعالى لهم، وتنزيههم عن أكل أموال الناس وحطام الدنيا.
6- حرص النبي على تطبيق الشرع: على الرغم من أن الحسن كان طفلاً صغيرًا غير مُكلَّف، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه ورباه على اجتناب ما يحرم على أهله، حفظًا لهم وحرصًا على طهارة أعراضهم وأبدانهم من الحرام.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري (١٤٩١) ومسلم (١٠٦٩) في صحيحيهما، مما يدل على صحته وعلو مكانته.
* الحكمة من التحريم: كما ذكر الشراح، الحكمة هي تطهير رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله من أوساخ صدقات الناس، وإبعاد الشبهة عنهم، وإكرامهم بأن يكون رزقهم من الله تعالى ومن خالص حقهم في الغنائم والخمس.
* الفرق بين الصدقة والهدية: يحرم على آل البيت أخذ الصدقة (الزكاة)، لكن يجوز لهم قبول الهدية؛ لأن الهدية تعتبر من باب التكريم والمودة، وليست من باب الصدقة المحرمة عليهم. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٩١)، ومسلم في الزكاة (١٠٦٩) كلاهما من حديث شعبة، عن محمّد بن زياد، سمعت أبا هريرة، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 348 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
- 329 من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
- 334 لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
- 335 من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- 336 كيفتان أو ثلاث
- 337 عبد أسود مات وترك دينارين فقال النبي كيتان
- 338 عن رجل من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول...
- 339 إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا
- 340 لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه
- 341 تصدقوا عليه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
- 342 ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
- 343 جويرية بنت الحارث تطلب من النبي فكاك نفسها
- 344 لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
- 345 يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَو الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ
- 346 لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
- 347 أجد التمرة ساقطة فأرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة
- 348 ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
- 349 رسول الله ﷺ يقول: آل محمد لا يأكلون الصدقة
- 350 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- 351 ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة
- 352 لا تحل لنا الصدقة
- 353 رسول الله ﷺ وجد تمرة فأكلها ثم خاف أن تكون...
- 354 أنا تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
- 355 بعثني أبي إلى النبيّ ﷺ في إبلٍ أعطاها إيّاه من...
- 356 إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ
- 357 إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ
- 358 لو دعت إلى كراع لأجبت
- 359 يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
- 360 إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ: أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ؟
- 361 أشهد أنك رسول الله
- 362 بعث رسول الله ﷺ إلى أم عطية بشاة من الصدقة
- 363 خمس كلمات: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 364 اشْتَريِهَا فَإِنَّمَا الْؤَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 365 هو لها صدقة ولنا هدية
- 366 هل من طعام؟ فقالت: لا والله يا رسول الله
- 367 مولى القوم من أنفسهم ولا تحل لنا الصدقة
- 368 إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَن الصَّدَقَةِ
- 369 فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو...
- 370 فَرَضَ النَّبِيُّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى
- 371 صَدَقَةُ الْفِطْرِ هِيَ الصَّدَقَةُ الْوَاجِبَةُ فِي الْعَبْدِ
- 372 صدقة الفطر قبل نزول الزكاة
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








