حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الصّدقة على النبيّ ﷺ وعلى أهل بيته
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللقطة (٢٤٣١)، ومسلم في الزكاة (١٠٧١: ١٦٥) كلاهما من طريق منصور، عن طلحة بن مصرّف، ثنا أنس بن مالك، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ رسول الله ﷺ مَرَّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: «لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا».
أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
الشرح المفصل:
# 1. شرح المفردات:
● مَرَّ: سار واجتاز في طريقه.
● تَمْرَةٍ: ثمرة النخل الواحدة، وهي من الطعام الشائع في بلاد الحجاز.
● لَوْلَا: أداة حرفية تفيد الامتناع، أي "لولا هذا الشيء لحدث كذا"، وهي تعني هنا: "لولا الخوف من أن تكون...".
● الصَّدَقَةِ: هنا المقصود بها صدقة التطوع التي يخرجها الناس، وكانت توزع على الفقراء والمحتاجين.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ رأى تمرةً ساقطة على الأرض في الطريق، فعبّر عن رغبته في أكلها لئلا تذهب ضياعاً، لكنه امتنع عن ذلك خشية أن تكون هذه التمرة جزءاً من الصدقة التي حُرِّمت عليه وعلى أهل بيته، تأدباً مع شرع الله تعالى.
# 3. الدروس المستفادة والعبر:
● ورع النبي ﷺ وتقواه: يظهر الحديث أعلى درجات الورع، حيث امتنع النبي عن شيء مباح في الأصل (أكل الطعام الملقى في الطريق إذا أمن الضرر) خوفاً من أن يكون داخلاً في المحظور. وهذا من كمال تقواه ﷺ.
● تحريم الصدقة على النبي وآله: من الأحكام الشرعية أن الصدقة (صدقة التطوع) حرام على النبي ﷺ وعلى أهل بيته (آل البيت)، وهذا من إكرام الله لهم؛ لئلا تكون لهم ذلةً أو أوساخاً في أيدي الناس. فكان ﷺ يتحاشى أي شيء قد يشتبه به.
● احترام مال الصدقة وعدم إضاعته: الحديث أيضاً فيه إشارة إلى ضرورة الحفاظ على مال الصدقة ووضعه في موضعه، وعدم إهماله أو إضاعته في الطرقات، مما قد يؤدي إلى امتهانه.
● التأدب مع نعمة الله: تعليم للأمة أن لا تستخف بالطعام، وأن تحترم النعم ولو كانت قليلة مثل تمرة واحدة.
● القدوة العملية: النبي ﷺ هنا لا يشرع مجرد قول، بل يقدم نموذجاً عملياً في التورع عن الشبهات، وهو ما يجب على المسلم أن يتحلى به.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل من أصول "اجتناب الشبهات" التي أوصى بها النبي ﷺ في حديثه: «فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ».
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على أن الصدقة حرام على بني هاشم (آل النبي) وعلى مواليهم.
- ليس المقصود أن التمرة كانت نجسة أو ضارة، بل كان الامتناع لأجل الحكم الشرعي فقط، مما يدل على عظمة الدين وأنه لا مكان للهوى أمام النص.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على التأسي برسولنا الكريم ﷺ في ورعه وأخلاقه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 346 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
- 329 من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
- 334 لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
- 335 من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- 336 كيفتان أو ثلاث
- 337 عبد أسود مات وترك دينارين فقال النبي كيتان
- 338 عن رجل من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول...
- 339 إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا
- 340 لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه
- 341 تصدقوا عليه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
- 342 ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
- 343 جويرية بنت الحارث تطلب من النبي فكاك نفسها
- 344 لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
- 345 يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَو الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ
- 346 لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
- 347 أجد التمرة ساقطة فأرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة
- 348 ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
- 349 رسول الله ﷺ يقول: آل محمد لا يأكلون الصدقة
- 350 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- 351 ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة
- 352 لا تحل لنا الصدقة
- 353 رسول الله ﷺ وجد تمرة فأكلها ثم خاف أن تكون...
- 354 أنا تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
- 355 بعثني أبي إلى النبيّ ﷺ في إبلٍ أعطاها إيّاه من...
- 356 إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ
- 357 إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ
- 358 لو دعت إلى كراع لأجبت
- 359 يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
- 360 إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ: أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ؟
- 361 أشهد أنك رسول الله
- 362 بعث رسول الله ﷺ إلى أم عطية بشاة من الصدقة
- 363 خمس كلمات: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 364 اشْتَريِهَا فَإِنَّمَا الْؤَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 365 هو لها صدقة ولنا هدية
- 366 هل من طعام؟ فقالت: لا والله يا رسول الله
- 367 مولى القوم من أنفسهم ولا تحل لنا الصدقة
- 368 إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَن الصَّدَقَةِ
- 369 فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعاً من تمر أو...
- 370 فَرَضَ النَّبِيُّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى
معلومات عن حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
📜 حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








