حديث: كيفتان أو ثلاث

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء من الترهيب للغني الذي يظهر الفقر ليتصدَّق عليه الناس

عن أبي هريرة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَيَّتَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ».

صحيح: رواه الإمام أحمد (٩٥٣٨)، والبزار -كشف الأستار (٣٦٥٠) - كلاهما من حديث يحيى بن سعيد، عن فضيل بن غزوان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَيَّتَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في "الأدب المفرد"، وصححه الألباني. وهو حديث عظيم فيه موعظة بليغة ودروس مهمة.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● صَلَّى عَلَى رَجُلٍ: أي أقام الصلاة على جنازته.
● تَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً: خلف بعد موته مالاً قليلاً قدره ديناران أو ثلاثة. والدينار هو عملة ذهبية كانت متداولة.
● «كَيَّتَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ»: الكَّيَّة (بفتح الكاف وتشديد الياء) هي القطعة من النقود، أي قطعتان أو ثلاث قطع من المال.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل مات وترك وراءه مالاً قليلاً جداً لا يتجاوز دينارين أو ثلاثة (وهو مبلغ زهيد لا يكاد يسد حاجة أساسية). فتعجب النبي صلى الله عليه وسلم من قلته، وقال بتعجب: "قطعتان أو ثلاث!"، وكأنه يستعظم قلة ما خلفه هذا الرجل من الدنيا التي أفنى عمره فيها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر المستفادة:


1- ذم التكاثر والتعلق بالدنيا: الحديث تحذير شديد من التكاثر في الدنيا والانشغال بجمعها، فالعبرة ليست بكثرة ما يجمعه المرء، ولكن بالعمل الصالح الذي يقدمه للآخرة. هذا الرجل خرج من الدنيا ولم يأخذ إلا القليل، فما الفائدة من عمر قضاه في جمع ما لن ينفعه؟
2- استصغار شأن الدنيا: بتعجب النبي صلى الله عليه وسلم من قلة ما خلفه الرجل، يعلّمنا صلى الله عليه وسلم استصغار شأن الدنيا وحقارتها، فهي لا تساوي عند الله جناح بعوضة. فلو جمع الإنسان مال الدنيا كله، فسيتركه كله وراءه ويرحل بما قدم.
3- الحث على الإنفاق والاستعداد للآخرة: المغزى من الحديث ليس ذم الفقر أو الحث على ترك المال، بل الحث على أن يكون المال وسيلة للخير وليس غاية في ذاته. كان الأولى بالرجل أن ينفق هذا المال القليل في سبيل الله أو في بر والديه أو صلة رحمه ليكون ذخراً له بعد موته.
4- التعجب من حال من انشغل بالدنيا ثم خرج منها خالي الوفاض: التعجب النبوي هو تعجب من حال الإنسان الذي يغفل عن الآخرة ويجعل همه جمع حطام الدنيا، ثم يفاجأ بأنه لم يجمع سوى النذر اليسير الذي لا ينفعه في ميزانه.
5- الموت لا يردعه المال: الموت يأتي بغتة، والمال لا يرد القضاء ولا يؤخر الأجل. فالعاقل من يستعد لهذا اليوم بما ينفعه.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الموقف النبوي يدل على حرصه صلى الله عليه وسلم على تربية أصحابه على الزهد في الدنيا وعدم التعلق بها.
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه بأقواله وأفعاله، وهذا الموقف العملي أبلغ في النفوس من مجرد النصح بالقول.
- ينبغي للمسلم أن يتوسط في أمر دنياه، فيسعى فيها كما أمر الله، ولكن لا يجعلها همه الأوحد، بل يجعلها وسيلة لإعانته على طاعة الله وعبادته.
اللهم اجعل الدنيا في أيدينا ولا تجعلها في قلوبنا، وارزقنا القناعة بما قسمت لنا، واجعلنا ممن ينفقون مما آتيتهم في سبيلك ابتغاء مرضاتك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٩٥٣٨)، والبزار -كشف الأستار (٣٦٥٠) - كلاهما من حديث يحيى بن سعيد، عن فضيل بن غزوان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده صحيح، وأبو حازم هو سلمان الأشجعيّ الكوفي من رجال الجماعة.
والسّبب في ذلك أنّ هذا الرجل كان يسأل الناس تكثّرًا كما رواه البيهقيّ في «شعب الإيمان» (٣٥١٥) من طريق يحيى بن عبد الحميد، نا ابن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم.
وزاد فيه: فلقيت عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر، فذكرتُ ذلك له فقال: «ذاك رجل كان يسأل الناس تكثّرًا».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 336 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كيفتان أو ثلاث

  • 📜 حديث: كيفتان أو ثلاث

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: كيفتان أو ثلاث

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: كيفتان أو ثلاث

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: كيفتان أو ثلاث

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب