حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فيمن لا تحلّ له المسألة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».

صحيح: رواه النسائيّ (٢٥٩٨)، وابن ماجه (١٨٣٩) كلاهما من حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي حُصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ». رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني.


شرح الحديث الشريف:

# 1. شرح المفردات:


* لَا تَحِلُّ: أي لا تجوز ولا تباح، فهي محرمة على هذين الصنفين.
* الصَّدَقَةُ: هنا المقصود بها صدقة التطوع التي يعطيها الناس بعضهم لبعض، أو الزكاة المفروضة، على خلاف بين العلماء في إطلاق لفظ "الصدقة" عليها في مثل هذا السياق. والأظهر أنها تعم الزكاة المفروضة وصدقة التطوع.
* لِغَنِيٍّ: الغني هو من لديه ما يكفيه ويقوم بأوده (أي بشؤونه وحاجاته الأساسية) ولا يحتاج إلى سؤال الناس. وضابط الغنى يختلف باختلاف الأحوال، ولكن المقصود من يستغني عن الصدقة ولا يحتاجها.
* وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ:
* ذِي مِرَّةٍ: صاحب قوة وقدرة على الكسب والعمل. والمِرَّة (بكسر الميم) هي القوة والشدة في البدن.
* سَوِيٍّ: أي كامل الخِلقة، صحيح البدن، ليس به عجز أو مرض يمنعه من السعي والكسب.
فالمعنى: الذي لديه قوة بدنية تمكنه من العمل والسعي على رزقه، وهو سليم معافى.


# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يُبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن الصدقة (سواء كانت زكاة مفروضة أو تطوعاً) محرَّمة على صنفين من الناس:
1- الغني: لأنه مستغنٍ عنها بماله، فإعطاؤه إياها إضاعة للمال وإعانة له على عدم شكر النعمة.
2- القوي السوي القادر على الكسب: لأنه قادر على أن يكسب قوته بعرق جبينه، فإعطاؤه الصدقة يقتل فيه همة العمل ويعوِّده على الاتكالية والسؤال، وهو في غنى عنها بقوته.
فالحديث يضع قاعدة عظيمة لتوجيه الصدقات إلى مستحقيها الحقيقيين، وهم الفقراء والمساكين والعاجزون عن الكسب، ويصرفها عن غير المستحقين.


# 3. الدروس المستفادة منه:


* الحكمة في تشريع الزكاة والصدقات: وهي سد حاجة المحتاج الحقيقي، وإغناء الفقير، وليس إثراء الغني أو تكاسل القادر.
* تحريم أخذ الصدقة على من لا يستحقها: فمن كان غنياً أو قوياً قادراً على الكسب، فإن أخذ الصدقة يكون آثماً؛ لأنه أخذ ما لا يحل له.
* الحث على الكسب والعمل: الحديث يحضُّ القادر على العمل على أن يسعى ويكدح ليكسب قوته، وأن يتعفف عن سؤال الناس وأخذ صدقاتهم، فهذا من كمال المروءة والعزة.
* تنمية روح المسؤولية: على المجتمع المسلم أن يوجه المعونة لمن هم في أمس الحاجة إليها، مما ينمي التكافل الاجتماعوي ويعيد توزيع الثروة بشكل حكيم.
* النهي عن الاتكالية: ذم الاتكالية على الآخرين مع القدرة على السعي والعمل.


# 4. معلومات إضافية مفيدة:


* هل يجوز للغني أن يأخذ من الزكاة إذا كان عاملاً عليها؟
نعم، يستثنى من هذا التحريم من يعمل على جمع وتوزيع الزكاة (الجابي) ولو كان غنياً، فيأخذ أجره من مال الزكاة، كما قال تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا...} [التوبة: 60].
* ما حكم من أخذ الصدقة وهو غير مستحق؟
ذهب كثير من العلماء إلى أن من أخذها وهو غير مستحق يأثم، وعليه أن يردها إلى أهلها إن عرفهم، أو يتصدق بها عنهم إن لم يعرفهم.
* الفرق بين الفقير والمسكين:
هناك خلاف بين العلماء في التفرقة، وأشهر الأقوال أن المسكين أحسن حالاً من الفقير، فالفقراء أشد حاجة. والله تعالى أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٢٥٩٨)، وابن ماجه (١٨٣٩) كلاهما من حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي حُصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، فذكره.
وصحّحه ابن حبان (٣٢٩٠)، ورواه من هذا الوجه.
وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (٢٣٨٧)، والحاكم (١/ ٤٠٧) إلا أنهما روياه من وجه آخر عن أبي حازم، عن أبي هريرة، بنحوه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 332 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

  • 📜 حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب