حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء مَنْ تحلُّ له الصّدقة من الغارمين وغيرهم
صحيح: رواه مسلم في الزكاة (١٠٤٤) من طرق عن حماد بن زيد، عن هارون بن رياب، حدثني كنانة بن نعيم العدويّ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن حديث قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي بينت أحكام المسألة وضوابطها في الإسلام، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً: أي تكفلت بدفع دية أو دين عن آخرين، فالحمالة هنا تعني الكفالة بالمال.
● حَمَالَةً: الدية أو الدين الذي يتحمله الشخص عن غيره.
● جَائِحَةٌ: مصيبة أو كارثة طبيعية تدمر المال، مثل الفيضان أو الحريق.
● اجْتَاحَتْ مَالَهُ: أتت على ماله وأهلكته بالكلية.
● قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أو سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ: ما يقوم به أمر المعيشة ويصلحها، أي الكفاية من المال.
● فَاقَةٌ: فقر شديد وحاجة.
● ذَوِي الْحِجَا: أصحاب العقول الراجحة والرأي السديد من قومه.
● سُحْتًا: مال حرام خبيث، من "السحت" وهو الحرام الذي يأثم صاحبه بأخذه.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر قبيصة رضي الله عنه أنه تحمل دية أو دينًا عن قومه، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله المساعدة في أداء هذه الكفالة. فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالانتظار حتى تأتي الصدقة (أي الزكاة) ليعطيه منها. ثم بين له صلى الله عليه وسلم أن المسألة (أي سؤال الناس للمال) لا تحل إلا لثلاثة أصناف فقط:
● الأول: رجل تحمل حمالة (كفالة مالية) فيحق له أن يسأل حتى يحصل على المال اللازم لأداء هذه الكفالة، ثم يمتنع عن السؤال.
● الثاني: رجل أصابته جائحة أفقدته ماله بالكامل، فيحق له أن يسأل حتى يحصل على ما يقوم به معيشته.
● الثالث: رجل أصابته فاقة (فقر مدقع) حتى يشهد ثلاثة من عقلاء قومه بحاجته، فيحق له أن يسأل حتى يصل إلى كفاية عيشه.
أما ما عدا هذه الحالات الثلاث، فإن المسألة حرام، والمال الذي يأخذه الإنسان من خلالها يكون سحتًا (حرامًا خبيثًا).
3. الدروس المستفادة منه:
● تحريم السؤال إلا للضرورة القصوى: الإسلام يحذر من التسول ويجعله من الأمور المحرمة إلا في حالات الضرورة التي حددها الحديث.
● ضوابط شرعية دقيقة: بين النبي صلى الله عليه وسلم ضوابط واضحة للمسألة، مما يدل على أن الإسلام يشرع للحالات الاستثنائية دون إطلاق.
● الحث على الكفاف والعفة: الحديث يحث المسلم على القناعة وعدم التعرض للمسألة إلا عند الحاجة الحقيقية.
● التكافل الاجتماعي: الحديث يدل على أهمية التكافل في المجتمع الإسلامي، حيث يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعطاء قبيصة من الصدقات (الزكاة) لأداء كفالته.
● التحذير من أكل الحرام: وصف المال المسؤول في غير محله بالسحت، وهو تحذير شديد من عواقب أكل الحرام.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بباب الزكاة والصدقات.
● الحمالة نوع من الجوارة والإحسان، فمن تحمل عن غيره دينًا يستحق المساعدة من بيت المال أو الصدقات.
● اشتراط شهادة ثلاثة من ذوي الحجا في حالة الفاقة يدل على أهمية التوثيق والتحقق من الحاجة الحقيقية، evitando التلاعب أو الاستغلال.
● الحديث يربي الأمة على العزة والكرامة، ويبعدها عن الذل والمهانة بالسؤال.
● الفقهاء استنبطوا من الحديث أن المسألة محرمة إلا في هذه الحالات الثلاث، وأن من سأل بدون حاجة فإنما يأكل حرامًا.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتعففين القانعين، وأن يرزقنا من فضله العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه ابن خزيمة (٢٣٦٠) من طريق الأوزاعي، عن هارون بن رباب، وفيه قصة، وفي الأصل سقط.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 342 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 317 رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور...
- 318 مَن اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
- 319 من سألكم بالله فأعطوه
- 320 من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
- 329 من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
- 334 لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
- 335 من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- 336 كيفتان أو ثلاث
- 337 عبد أسود مات وترك دينارين فقال النبي كيتان
- 338 عن رجل من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول...
- 339 إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا
- 340 لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه
- 341 تصدقوا عليه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
- 342 ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
- 343 جويرية بنت الحارث تطلب من النبي فكاك نفسها
- 344 لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
- 345 يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَو الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ
- 346 لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
- 347 أجد التمرة ساقطة فأرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة
- 348 ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
- 349 رسول الله ﷺ يقول: آل محمد لا يأكلون الصدقة
- 350 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- 351 ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة
- 352 لا تحل لنا الصدقة
- 353 رسول الله ﷺ وجد تمرة فأكلها ثم خاف أن تكون...
- 354 أنا تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
- 355 بعثني أبي إلى النبيّ ﷺ في إبلٍ أعطاها إيّاه من...
- 356 إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ
- 357 إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ
- 358 لو دعت إلى كراع لأجبت
- 359 يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا
- 360 إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ: أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ؟
- 361 أشهد أنك رسول الله
- 362 بعث رسول الله ﷺ إلى أم عطية بشاة من الصدقة
- 363 خمس كلمات: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 364 اشْتَريِهَا فَإِنَّمَا الْؤَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- 365 هو لها صدقة ولنا هدية
- 366 هل من طعام؟ فقالت: لا والله يا رسول الله
معلومات عن حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
📜 حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








