نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن كسب الأمة إِلَّا أن يكون لها عمل حسن، أو كسب يعرف.

حسن: رواه الطحاوي في شرحه (١/ ٢٥٦)، والبيهقي (٨/ ٨) كلاهما من حديث ابن وهب، أخبرني مسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن كسب الأمة إِلَّا أن يكون لها عمل حسن، أو كسب يعرف.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي ﷺ، يتعلق بجانب مهم من جوانب المعاملات المالية والأخلاقية، خاصة فيما يتعلق بالرقيق والإماء في ذلك الزمن، وهو يحمل قيماً وأحكاماً تصلح لكل زمان ومكان.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
● النص: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "نهى رسول اللَّه ﷺ عن كسب الأمة إِلَّا أن يكون لها عمل حسن، أو كسب يعرف."
● المصدر: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أبو داود في سننه، وهو حديث صحيح.
### ثانياً. شرح المفردات
● نهى: أي حرّم وأمر بالترك والامتناع.
● كسب الأمة: المقصود به المال الذي تجنيه الأمة (الجارية أو الرقيقة) من عملها خارج بيت سيدها.
● إلا أن يكون: استثناء من النهي، أي أن النهي لا ينطبق في هذه الحالة.
● عمل حسن: العمل المباح الطيب الذي لا إثم فيه ولا مخالفة شرعية.
● كسب يعرف: أي كسب معروف مصدره ومشروعيته، لا كسب مجهول أو مشبوه.
### ثالثاً. شرح الحديث
يُحذر النبي ﷺ في هذا الحديث من أخذ كسب الأمة (جنيها للمال) بشكل مطلق، ثم يستثني من هذا النهي حالتين:
1- أن يكون عملها حسناً: أي أن يكون العمل الذي تقوم به مباحاً شرعاً، خالياً من المحرمات كالغش أو الخداع أو بيع المحرمات أو العمل في أماكن الفساد. فإذا كان عملها شريفاً ومباحاً، مثل: الغزل، أو الخياطة، أو التطبيب للنساء، أو التعليم... إلخ، فكسبها حلال لسيدها.
2- أن يكون كسبها معروفاً: أي أن يكون مصدر المال الذي تأتي به واضحاً ومشروعاً، ليس فيه غموض أو شبهة. فإذا كان الكسب مجهول المصدر، أو قد يكون ناتجاً عن سرقة أو احتيال أو دعارة أو أي أمر محرم، فإنه يحرم على سيدها أخذه.
المقصد الأساسي: حماية الأمة من الاستغلال، ومنع السيد من الإثراء على حساب شرف الأمة وعرضها، والحفاظ على القيم الأخلاقية في المجتمع، ومنع الأموال المحرمة من الدخول إلى بيوت المسلمين.
### رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث
1- تحريم استغلال الإنسان: النهي عن أكل مال الإنسان (ولو كان رقيقاً) بالباطل، أو من خلال إجباره على أعمال محرمة.
2- الحرص على العرض والشرف: الحديث يحمي شرف الأمة ويصونه، ويغلق باب الإكراه على الفاحشة تحت ذريعة الكسب.
3- التشديد في تحريم المال المشبوه: النهي عن قبول أي كسب مجهول المصدر أو مشبوه، وهو قاعدة عامة تشمل الجميع، فالمسؤولة عن المال يجب أن تتأكد من حله.
4- مراعاة الظروف الاجتماعية: رغم انتهاء نظام الرق في غالب العالم اليوم، إلا أن الحكمة من الحديث تظل قائمة ويمكن تطبيقها على أي ситуаية يكون فيها شخص تحت وصاية أو سلطة شخص آخر (كالعاملات في البيوت مثلاً)، فيحرم على صاحب العمل استغلالهن أو أخذ أموالهن من مصادر غير مشروعة.
5- البحث عن الحلال: الحث على التماس الرزق من طرقه الحلال المعروفة، واجتناب مجاهيل الأمور التي قد تقود إلى الحرام.

خامساً:

معلومات إضافية
- هذا الحديث من مكارم الأخلاق التي جاء بها الإسلام، حيث كفل الحقوق حتى للرقيق وحمى أعراضهم.
- يستدل به الفقهاء على أن سيد الأمة لا يحل له أخذ مالها إلا إذا كان من عمل مباح يعرفه ويأذن به.
- المعنى العام للحديث ينطبق على كل من له ولاية على آخر، فيجب عليه أن يتقي الله في رعيته، ولا يأكل أموالهم إلا بالحق.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطحاوي في شرحه (١/ ٢٥٦)، والبيهقي (٨/ ٨) كلاهما من حديث ابن وهب، أخبرني مسلم بن خالد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في مسلم بن خالد، وهو الزنجي، غير أنه حسن الحديث. وقد يشهد له الأحاديث التالية.
ويفهم من هذا الحديث أن المراد بكسب الأمة المنهي عنه هو الاتجار بالفرج فقط، وأما إن كانت تشتغل بالعمل المباح مثل الغزل والخياطة وغيرها فلا حرج في كسبها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 402 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

📜 حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل حسن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية