حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأمر بقتل الكلاب
صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٥٧٢) من طريق روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأقوم بشرحه وبيان حكمته وفقاً لفهم أهل السنة والجماعة.
### أولاً. نص الحديث
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا، وَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ؛ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ»".
### ثانياً. شرح المفردات
● أمرنا: طلب منا وأوصانا.
● البهيم: الأسود الخالص الذي لا يخالطه لون آخر.
● ذي النقطتين: المقصود به العينان، أي الكلب الأسود الذي عيناه شديدتا السواد وتبرزان بشكل واضح.
● شيطان: هنا بمعنى أنه أشرس الكلاب وأكثرها عدوانية وأقربها إلى إيذاء الناس ونقل الأمراض.
### ثالثاً. شرح الحديث
يبيّن لنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه تطور الحكم الشرعي فيما يخص قتل الكلاب، حيث:
1- مرحلة الأمر بقتل الكلاب: في بداية الأمر، أمر النبي ﷺ بقتل الكلاب مطلقاً، وذلك لانتشارها وإيذائها للناس، ولما كانت سبباً في نقل الأمراض والأوبئة، وكان الناس يمتثلون لهذا الأمر حتى إنهم كانوا يقتلون الكلاب التي تأتي مع القادمين من البادية.
2- مرحلة النهي عن قتل الكلاب: ثم نسخ الله تعالى هذا الحكم، ونهى النبي ﷺ عن قتل الكلاب بشكل عام، واستثنى أنواعاً معينة.
3- استثناء الكلب الأسود البهيم: بيّن النبي ﷺ أن الكلب الأسود الخالص الذي تبرز عيناه (ذي النقطتين) هو شيطان، أي أنه خطير وعدواني، ويجب قتله لشدة ضرره.
### رابعاً. الدروس المستفادة
1- نسخ الأحكام: الحديث مثال واضح على نسخ الأحكام في الشريعة الإسلامية، حيث ينسخ الله تعالى حكماً بحكم آخر لحكمة يعلمها، وهذا من رحمة الله تعالى بعباده وتيسيره عليهم.
2- التدرج في التشريع: من حكمة الشريعة التدرج في إصدار الأحكام، بما يتناسب مع حال الناس وظروفهم.
3- التحذير من الأضرار: الشريعة تحرص على دفع الضرر عن الناس، ومن ذلك التحذير من الكلاب الضارة التي قد تنقل الأمراض أو تؤذي الناس.
4- الرفق بالحيوان: النهي عن قتل الكلاب إلا للضرورة يدل على الرفق بالحيوان في الإسلام، وعدم إيذائه دون سبب مشروع.
خامساً:
الحكم الفقهي المستفاد- يحرم قتل الكلاب إلا إذا كانت ضارة أو مؤذية، كالكلب الأسود البهيم الذي وصفه النبي ﷺ بأنه شيطان لشدة ضرره.
- يجوز اقتناء الكلاب لضرورة كالصيد أو حراسة الماشية أو الحراسة، مع مراعاة الطهارة وعدم إدخالها البيوت.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قوله: «ذي النقطتين» وفي نسخة الجمع بين الصحيحين (١٦٤٤) للحميدي بلفظ: «ذي الطفيتين». والطفيتان الخطان على ظهره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 408 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 383 إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا...
- 384 عنوان الحديث: إن الخمر حرام وثمنها حرام
- 385 إن الذي حرم شربها حرم ثمنها
- 386 بيع الخمر والميتة والخنزير حرام
- 387 بيع الخمر وثمنه حرام
- 388 عاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه
- 389 حكم بيع الخمر وثمنها في الإسلام
- 390 عاصر الخمر ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 391 حرمت الخمر فأمر النبي ﷺ بإراقتها
- 392 أهريقوا الخمر ولا تجعلوها خلا
- 393 لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها
- 394 ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
- 395 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب
- 396 ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
- 397 نهى النبي ﷺ عن كسب الإماء
- 398 ثمن الكلب لا يحل
- 399 ثمن الكلب ومهر البغي وعسب الفحل
- 400 نهى رسول الله عن ثمن الكلب وعسب الفحل
- 401 ثمن الكلب وكسب الزمارة
- 402 نهى رسول الله عن كسب الأمة إلا أن يكون لها...
- 403 نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
- 404 خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح
- 405 امر النبي بقتل الكلاب في المدينة
- 406 يقتل الكلاب في المدينة
- 407 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو غنم أو...
- 408 عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
- 409 أمر النبي بقتل الكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم
- 410 من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع...
- 411 من أمسك كلبا ينقص كل يوم من عمله قيراط
- 412 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان
- 413 من اقتنى كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان.
- 414 من اتخذ كلبا ينتقص من أجره كل يوم قيراط
- 415 من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص...
- 416 اقتلوا كل أسود بهيم من الكلاب
- 417 ثمن الكلب والسنور
- 418 ينزل ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير
- 419 من استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
- 420 من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح
- 421 لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
- 422 بيع فضل الماء
- 423 نهي النبي عن بيع الماء الفائض
- 424 نهى رسول الله ﷺ أن يمنع نقع البئر
- 425 ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
- 426 ثلاث فئات لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 427 المسلمون شركاء في ثلاث: في الكلأ والماء والنار
- 428 ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار
- 429 شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
- 430 نهى رسول الله ﷺ عن كسب الحجام
- 431 اعلفه ناضحك
- 432 احتجم رسول الله وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
معلومات عن حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
📜 حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








