حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترهيب من أن ينتسب العتيق إلى غير مواليه
وقال: «ذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلما، فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل».
متفق عليه: رواه البخاري في فضائل المدينة (١٨٧٠)، ومسلم في العتق (١٣٧٠: ٢٠) من طريق الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من حديث نبينا الكريم.
الحديث المطلوب شرحه: هو حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الذي يذكر فيه محتويات صحيفة عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويتضمن ثلاثة أحكام عظيمة.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب (الفضائل) باب (فضل المدينة)، وكتاب (الشركة)، وكتاب (الاستقراض)، ورواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب (الحج) باب (حرم المدينة). وهو من الأحاديث الصحيحة المعنى.
### ثانياً. شرح المفردات
● حَرَمٌ: مكان له حرمة خاصة ويحرم فيه ما لا يحرم في غيره، كالصيد وقطع الشجر.
● مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا: "عائر" اسم لجبل near المدينة، و"كذا" للاختصار، أي أن حدود الحرم معروفة ومحددة بين جبلين أو مكانين.
● أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا: ارتكب إثماً أو جريمة، أو ابتدع بدعة فيها.
● أَوْ آوَى مُحْدِثًا: أي استجار به مجرم أو معتدٍ أو مبتدع وأعانه وحماه.
● لَعْنَةُ اللَّهِ: الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
● صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ: "الصرف" الفريضة الواجبة، و"العدل" النافلة التطوعية. أي لا يقبل الله منه أي عمل صالح، فرضاً كان أم تطوعاً، وهذا وعيد شديد على هذا الذنب العظيم.
● ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ: "الذمة" هنا تعني العهد والأمان والضمان. أي أن عهود المسلمين وأماناتهم واحدة، فمن أعطى أماناً لشخص فهو ملزم لجميع المسلمين.
● مَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا: "أخفر" نقض العهد وخان الأمانة التي أعطاها مسلم لآخر.
● تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ: أي انحاز إلى قوم أو حزب أو جماعة (كأن يعاونهم في الحرب أو في أمر مهم) دون إذن من أوليائه وأصحابه الذين تربطهم به روابط الولاء والعهد.
### ثالثاً. شرح الحديث والدروس المستفادة
يحتوي هذا الحديث على ثلاثة أحكام كبرى، لكل منها تحذير شديد وعاقبة وخيمة:
# 1. حرمة المدينة المنورة وعقوبة الإحداث أو إيواء المحدث فيها:
● الشرح: جعل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة حرمًا آمناً له قدسيته وحرمته، مثل حرمة مكة لكن ببعض الفروق. وهذا تشريف للمدينة وتكريم لأهلها. والتحذير موجه لمن يتجرأ على هذه الحرمة بارتكاب جريمة أو إيواء مجرم فيها.
● الدروس المستفادة:
- تعظيم حرمات الله وخاصة حرمة البلدان المقدسة.
- تحريم الإفساد في الأرض وترويع الآمنين.
- تحريم مساعدة المجرمين وحمايتهم من العقاب، فهذا من أعظم الإعانة على الإثم والعدوان.
# 2. وحدة ذمة المسلمين وعقوبة ناقضها:
● الشرح: هذا الحكم يؤسس لمجتمع متعاون متكافل، فإذا أعطى مسلمٌ أماناً أو عهداً لشخص (حتى لو كان كافراً) فإن هذا العهد يلزم جميع المسلمين ويجب عليهم احترامه. فمن نقض هذا العهد أو خان هذه الذمة، فقد ارتكب إثماً عظيماً.
● الدروس المستفادة:
- أهمية الوفاء بالعهود والعقود، وهو من صفات المؤمنين.
- قوة التكافل الاجتماعي في الإسلام، حيث يكون المسلمون كالجسد الواحد.
- تحريم الغدر والخيانة، وهي من صفات المنافقين.
# 3. تحريم تولي القوم بغير إذن مواليه:
● الشرح: هذا يحفظ روابط الولاء والانتماء الطبيعية بين الإنسان وقومه وأهله. فلا يجوز للإنسان أن ينحاز إلى جماعة أخرى (خاصة في حالة نزاع أو حرب) دون علم وموافقة من هم أولى بولائه من أهله وعشيرته الذين تربطهم به روابط متينة. هذا الفعل يفسد العلاقات الاجتماعية ويؤدي إلى الفرقة.
● الدروس المستفادة:
- الحفاظ على روابط القربى والولاءات الطبيعية التي أمر الله بها.
- تحريم الخيانة للأسرة والعشيرة والقبيلة.
- وجوب الاستئذان والمشورة في الأمور التي تخص الجماعة.
### رابعاً. معلومات إضافية مفيدة
● الوعيد الشديد في الحديث: تكرار عبارة (عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل) في جميع الأحكام الثلاثة يدل على عظم هذه الذنوب وخطورتها على المجتمع والأمة.
● الحكمة من تحريم المدينة: كان تحريم المدينة لحمايتها من الفتن والعدوان، وجعلها مكاناً آمناً للعلماء والدعاة وأهل piety، وهي حماية للمشروع الإسلامي الناشئ فيها.
● الحديث ودستور الدولة الإسلامية: هذه الأحكام تشكل قواعد أساسية في بناء المجتمع المسلم، قائمة على الأمان، والوفاء، والصدق، والوحدة، وتحريم الغدر والخيانة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 34 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 4 من أعتق رقبة مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا...
- 5 أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من...
- 6 أعتق النسمة وفك الرقبة وأطعم الجائع واسق الظمآن
- 7 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه...
- 8 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا
- 9 من لا يجزي والده إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه
- 10 من ملك ذا رحم محرم فهو حر
- 11 «تعين صانعا، أو تصنع لأخرق
- 12 أمر النبي بالعتاقة في كسوف الشمس
- 13 من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن...
- 14 من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله...
- 15 يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال...
- 16 من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه.
- 17 يضمن المملوك بين الرجلين إذا أعتقه أحدهما
- 18 من أعتق نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله
- 19 كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة
- 20 المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم
- 21 يترك للمكاتب الربع
- 22 ادفععه إلى بيت المال، فقد عتق أبو سعيد
- 23 ولاء الرقيق لمن أعتقهم
- 24 أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
- 25 جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق
- 26 أعتقي فالولاء لمن أعتق
- 27 اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
- 28 الولاء لمن ولي النعمة
- 29 الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
- 30 لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق
- 31 الولاء لمن أعطى الورق
- 32 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
- 33 الولاء كالنسب لا يجوز بيعه ولا هبته
- 34 المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها...
- 35 تحريم تولي مولى المسلم بغير إذنه
- 36 من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
- 37 من يشتريه مني
- 38 ألك مال غيره؟ فقال: لا. فقال: من يشتريه مني؟
- 39 كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي فينا
- 40 كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله وأبي بكر
- 41 أسلمت على ما سلف لك من خير
- 42 عَنْ أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ...
- 43 أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون
- 44 يا ليلة من طولها وعنائها
- 45 أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر
- 46 ولد الزنا شر الثلاثة
- 47 مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
- 48 أعتقتني أم سلمة واشترطت أن أخدم النبي ما عاش
- 49 من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- 50 أعتقوها فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها
- 51 اعلم أبا مسعود: الله أقدر عليك منك عليه
- 52 عليَّ بالرجل فلم يقدر عليه فقال اذهب فأنت حر
- 53 من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له
معلومات عن حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
📜 حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








