حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إنما الولاء لمن أعتق
صحيح: رواه البخاري في الفرائض (٦٧٥٢) عن إسماعيل بن عبد اللَّه قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يفتح علينا من فضله ويرزقنا الفهم في دينه.
هذا الحديث الذي تفضلت بالسؤال عنه حديث عظيم، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 2156) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 1504) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ».
أولاً. شرح المفردات:
● إِنَّمَا: أداة حصر، تفيد أن الحكم مقصور على ما بعدها دون غيره.
● الْوَلَاءُ: هو نوع من أنواع النسب والارتباط الشرعي، وهو حق خاص وعلاقة رحمية وولاء بين المعتَق (السيد الذي أعتق العبد) والمعتَق (العبد الذي حصل على حريته). وهذا الولاء يترتب عليه حقوق، أهمها الميراث، حيث يرث المعتَقُ معتَقَه إذا لم يكن له وارث من أصله.
● لِمَنْ أَعْتَقَ: أي للسيد الذي قام بعملية العتق وأعتق عبده.
ثانياً. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف أن حق الولاء، بجميع ما يترتب عليه من آثار شرعية (كالموالاة والنصرة والميراث)، يكون حكراً ومختصاً بمن أعتق العبد وأخرجه من رق العبودية إلى حرية الإسلام. فلا ينتقل هذا الحق إلى غيره، ولا يُباع ولا يُوهب ولا يُوهب.
فمثلاً: إذا أعتق رجلٌ عبده، ثم مات هذا العبد المعتَق ولم يترك وارثاً من أصله (كأب أو ابن أو أخ)، فإن ميراثه يعود إلى سيده الذي أعتقه، بسبب هذا الولاء، وليس لأحد آخر.
وهذا الحكم جاء ليقطع النزاع والخصام الذي كان يحدث في الجاهلية، حيث كانوا يتنازعون في الولاء، فينتقل من شخص لآخر بالبيع أو الهبة، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وحصره في المعتق فقط.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- إبطال عادات الجاهلية: جاء الإسلام ليبطل العديد من العادات الباطلة، ومنها بيع الولاء أو هبته، وجعله حقاً ثابتاً للمعتق فقط.
2- تشجيع العتق: فيه حثٌ غير مباشر على عتق الرقاب وتحرير العبيد، حيث جعل للمعتق حقاً وامتيازاً (الولاء) يربطه بمن أعتقه، مما يشجعه على هذا العمل الصالح.
3- العدل والإنصاف: النظام الإسلامي دقيق وعادل، فقد جعل الحق لصاحبه الذي بذل المال (ثمن العبد) وأدى الفعل (العتق)، فاستحق ما ترتب على ذلك من حقوق.
4- الحكمة التشريعية: في هذا الحديث حكمة بالغة في تنظيم المجتمع وقطع دابر النزاعات حول حقوق الميراث الناتجة عن العتق.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحكم (أن الولاء لمن أعتق) هو مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
- إذا أعتق شخصٌ عبداً مشتركاً بينه وبين آخرين، فإن الولاء يكون لهم جميعاً بقدر أنصبتهم في ملكية العبد.
- الولاء لا يثبت إلا بالعتق الصحيح، فلو أعتق شخص عبد غيره بغير إذنه، فلا ولاء له.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 23 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه...
- 2 من أعتق رجلاً مسلماً فهو فكاكه من النار
- 3 من أعتق مسلما كان فكاكه من النار
- 4 من أعتق رقبة مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا...
- 5 أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من...
- 6 أعتق النسمة وفك الرقبة وأطعم الجائع واسق الظمآن
- 7 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه...
- 8 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا
- 9 من لا يجزي والده إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه
- 10 من ملك ذا رحم محرم فهو حر
- 11 «تعين صانعا، أو تصنع لأخرق
- 12 أمر النبي بالعتاقة في كسوف الشمس
- 13 من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن...
- 14 من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله...
- 15 يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال...
- 16 من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه.
- 17 يضمن المملوك بين الرجلين إذا أعتقه أحدهما
- 18 من أعتق نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله
- 19 كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة
- 20 المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم
- 21 يترك للمكاتب الربع
- 22 ادفععه إلى بيت المال، فقد عتق أبو سعيد
- 23 ولاء الرقيق لمن أعتقهم
- 24 أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
- 25 جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق
- 26 أعتقي فالولاء لمن أعتق
- 27 اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
- 28 الولاء لمن ولي النعمة
- 29 الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
- 30 لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق
- 31 الولاء لمن أعطى الورق
- 32 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
- 33 الولاء كالنسب لا يجوز بيعه ولا هبته
- 34 المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها...
- 35 تحريم تولي مولى المسلم بغير إذنه
- 36 من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
- 37 من يشتريه مني
- 38 ألك مال غيره؟ فقال: لا. فقال: من يشتريه مني؟
- 39 كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي فينا
- 40 كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله وأبي بكر
- 41 أسلمت على ما سلف لك من خير
- 42 عَنْ أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ...
- 43 أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون
- 44 يا ليلة من طولها وعنائها
- 45 أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر
- 46 ولد الزنا شر الثلاثة
- 47 مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
- 48 أعتقتني أم سلمة واشترطت أن أخدم النبي ما عاش
- 49 من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- 50 أعتقوها فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها
معلومات عن حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
📜 حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ولاء الرقيق لمن أعتقهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








