حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إنما الولاء لمن أعتق
متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (١٨) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتبرين:
نص الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أرادت أن تشتري جارية لتعتقها، فقال أهلها (أي: بائِعوها): نبيعكها على أن ولاءها لنا. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «لا يمنعنك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق».
شرح المفردات:
● جارية: الأمة أو المرأة المملوكة.
● تعْتَقها: تطلق سراحها وتحررها من الرق.
● ولاءها: الولاء هنا هو حق patronage أو النصرة والتبعية الذي ينتقل إلى المعتق بعد العتق، وهو رابطة قانونية واجتماعية في الإسلام توجب على المعتَق ولاء معتقه ونصرته، ولا يجوز بيعه أو هبته.
● لا يمنعنك ذلك: لا يدفعك هذا الشرط إلى الامتناع عن شرائها وعتقها.
شرح الحديث:
تدور قصة هذا الحديث حول رغبة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في فعل الخير وطلب الأجر من الله تعالى بشراء جارية ثم عتقها. إلا أن أهل الجارية (أي بائعيها) اشترطوا عند البيع أن يبقى "ولاء" هذه الجارية لهم بعد عتقها، بمعنى أن تبقى الصلة والتبعية القانونية لهم لا لمن أعتقها.
فلما استشارت السيدة عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشرط، بين لها النبي صلى الله عليه وسلم الحكم الشرعي بأنه لا ينبغي لها أن تترك هذا العمل الصالح بسبب هذا الشرط، لأن الولاء في الإسلام لا يكون إلا لمن أعتق، أي لمن دفع الثمن وأسهم في تحرير العبد، ولا يصح شرطه لغير المعتق. فشرط البائعين هذا باطل ولا أثر له شرعاً.
الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- بيان حكم الولاء: يؤكد الحديث قاعدة فقهية عظيمة وهي أن "الولاء لمن أعتق"، أي أنه حق ثابت للمعتق لا ينتقل إلى غيره بشرط أو اتفاق، لأنه حق مرتبط بفعل الإعتاق نفسه، وهو من الحقوق التي لا تُباع ولا تُوهب.
2- بطلان الشروط المخالفة للشرع: أي شرط يخالف أحكام الشرع الإسلامي هو باطل، ولو اتفق عليه الطرفان. فشرط البائعين هنا باطل لأنه يصطدم مع قاعدة شرعية ثابتة.
3- الحث على العتق والإحسان: الحديث يحث على الاستمرار في أعمال البر والإحسان كعتق الرقاب، وعدم الانشغال بالعقبات أو الشروط الباطلة التي قد تضعها النفوس.
4- مشورة العلماء وأهل العلم: فعل السيدة عائشة رضي الله عنها في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أهمية سؤال أهل العلم في المسائل الشرعية وعدم التردد في الاستفتاء.
5- جرأة في الحق: النبي صلى الله عليه وسلم لم يخشَ إبطال شرط البائعين، بل بين الحكم بوضوح، مما يعلمنا أن الحق فوق كل اعتبار.
معلومات إضافية:
● الولاء في الإسلام له مكانة مهمة، فهو يخلق رابطة اجتماعية وقانونية بين المعتق والمعتَق، تجعل للمعتق حق الميراث من معتقه إذا مات المعتَق دون وارث من أصله، كما يوجب على المعتَق نصرة معتقه والوفاء له.
- هذا الحديث أصل في باب الولاء، وقد استدل به الفقهاء على بطلان أي شرط يخالف هذه القاعدة.
- رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها.
نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعيننا على العمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 1 أيما رجل أعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه...
- 2 من أعتق رجلاً مسلماً فهو فكاكه من النار
- 3 من أعتق مسلما كان فكاكه من النار
- 4 من أعتق رقبة مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا...
- 5 أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من...
- 6 أعتق النسمة وفك الرقبة وأطعم الجائع واسق الظمآن
- 7 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه...
- 8 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا
- 9 من لا يجزي والده إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه
- 10 من ملك ذا رحم محرم فهو حر
- 11 «تعين صانعا، أو تصنع لأخرق
- 12 أمر النبي بالعتاقة في كسوف الشمس
- 13 من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن...
- 14 من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله...
- 15 يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال...
- 16 من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه.
- 17 يضمن المملوك بين الرجلين إذا أعتقه أحدهما
- 18 من أعتق نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله
- 19 كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة
- 20 المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم
- 21 يترك للمكاتب الربع
- 22 ادفععه إلى بيت المال، فقد عتق أبو سعيد
- 23 ولاء الرقيق لمن أعتقهم
- 24 أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
- 25 جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق
- 26 أعتقي فالولاء لمن أعتق
- 27 اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
- 28 الولاء لمن ولي النعمة
- 29 الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
- 30 لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق
- 31 الولاء لمن أعطى الورق
- 32 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
- 33 الولاء كالنسب لا يجوز بيعه ولا هبته
- 34 المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها...
- 35 تحريم تولي مولى المسلم بغير إذنه
- 36 من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
- 37 من يشتريه مني
- 38 ألك مال غيره؟ فقال: لا. فقال: من يشتريه مني؟
- 39 كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي فينا
- 40 كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله وأبي بكر
- 41 أسلمت على ما سلف لك من خير
- 42 عَنْ أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ...
- 43 أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون
- 44 يا ليلة من طولها وعنائها
- 45 أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر
- 46 ولد الزنا شر الثلاثة
- 47 مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
- 48 أعتقتني أم سلمة واشترطت أن أخدم النبي ما عاش
- 49 من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- 50 أعتقوها فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها
معلومات عن حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
📜 حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








