يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

عن ابن عمر أنه كان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين شركاء، فيعتق أحدهم نصيبه منه يقول: «قد وجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ، يقوم من ماله قيمة العدل، ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم، ويخلى سبيل المعتق» يخبر ذلك ابن عمر، عن النبي ﷺ.

صحيح: رواه البخاري في العتق (٢٥٢٥) عن أحمد بن مقدام، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يتعلق بأحكام العتق ومسؤولية المُعتِق، وسأشرحه لك على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● يَفتي: يُخبر بالحكم الشرعي.
● بين شُرَكاء: مملوك لعدة أشخاص يمتلك كل منهم جزءاً (نصيباً) منه.
● يُعتق أحدهم نَصيبه منه: يقوم أحد الملاك بتحرير الجزء الذي يمتلكه من هذا العبد أو الأمة.
● وَجَب عليه عِتقُه كُلُه: أصبح لزاماً عليه شرعاً أن يُحرر العبد كاملاً.
● ما يَبلُغ: ما يكفي.
● قيمة العَدل: القيمة السوقية العادلة للعبد.
● أنصِباؤهم: حصصهم ونسبهم المالية من قيمة العبد.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في حالة العبد أو الأمة المملوك لعدة شركاء (مثلاً: أخوان أو ثلاثة شركاء)، إذا قام أحد هؤلاء الشركاء بتحرير حصته فقط من هذا العبد، فإن هذا التحرير الجزئي يلزمه شرعاً بتحرير العبد كله، ولكن بشرط مهم وهو:
أن يكون لدى المُعتِق (الشريك الذي أعتق نصيبه) من المال ما يكفي لدفع قيمة حصص شركائه بسعر السوق العادل. فيقوم بدفع قيمة هذه الحصص لشركائه، وبذلك يصبح العبد حراً بالكامل ويُخلى سبيله.
مثال توضيحي:
عبد قيمته 300 دينار، وله ثلاثة شركاء متساويين (كل شريك يملك نصيباً بقيمة 100 دينار). إذا أعتق أحدهم نصيبه (قيمته 100 دينار)، وكان يملك مالاً يكفي لدفع 200 دينار (ثمن حصتي الشريكين الآخرين)، فإنه يجب عليه شرعاً أن يدفع لهما 200 دينار، ويصبح العبد حراً بالكامل. أما إذا لم يكن يملك المال الكافي، فلا يجب عليه عتق الكل، ولكن ينطبق عليه حكم آخر (وهو استسعاء العبد أو غير ذلك من الأحكام).

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- الحكمة من الحكم: شرع الله هذا الحكم تحقيقاً لمقصد عظيم من مقاصد الشريعة، وهو تكريم الإنسان وتحريره من الرق. فالشريعة تشجع على العتق وتُذلل الصعاب لتحقيقه. فبدلاً من أن يبقى العبد مُحرراً جزئياً فقط (وهي حالة غير مستقرة يصعب فيها تحديد وضعيته القانونية والاجتماعية)، أوجبت الشريعة تحريره كلياً وحثت من بدأ بفعل الخير (العتق) على إكماله.
2- العدل والإنصاف: الشرع لم يظلم حقوق الشركاء الآخرين، بل أوجب على المُعتِق تعويضهم تعويضاً عادلاً عن حصصهم المالية قبل أن يُخلى سبيل العبد.
3- مراعاة القدرة المالية: ربط الإسلام التكليف بالاستطاعة، فلم يوجب عتق الكل إلا على من كان قادراً مادياً على دفع قيمة حصص الشركاء.
4- سمو التشريع الإسلامي: يُظهر هذا الحديث مدى رقي التشريع الإسلامي وعدالته وإنسانيته، حيث جمع بين تشجيع فعل الخير (العتق) وبين حفظ حقوق الناس المالية ومنع الإضرار بهم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحكم هو مذهب جمهور العلماء من السلف والخلف (الحنفية والمالكية والشافعية وهو رواية عند الحنابلة) مستدلين بهذا الحديث وغيره.
- هذا الحكم يسمى "عتق الشريك لنصيبه" وهو من أبواب العتق المشترك.
- المقصود بـ "يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم" أن ابن عمر كان يفتي بهذا الحكم وينسبه مباشرة إلى قضاء النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على صحته وثبوته.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يعتق رقابنا ورقاب المسلمين من النار.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في العتق (٢٥٢٥) عن أحمد بن مقدام، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 15 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

📜 حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية