حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إنما الولاء لمن أعتق
قالت: وعتقت، فخيرها رسول اللَّه ﷺ، فاختارت نفسها.
قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدي لنا. فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال: «هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه».
صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥٠٤: ١٠) من طرق عن أبي معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:
الحديث:
عن عائشة قالت: كان في بريرة ثلاث قضيات:
1. أراد أهلها أن يبيعوها، ويشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: «اشتريها، وأعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعتق».
2. قالت: وعتقت، فخيرها رسول اللَّه ﷺ، فاختارت نفسها.
3. قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدي لنا. فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال: «هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه».
1. شرح المفردات:
● بريرة: اسم أمة (جارية) كانت مملوكة لعائشة رضي الله عنها.
● يشترطوا ولاءها: أي يطلبوا في عقد البيع أن يبقى ولاؤها لهم (والولاء: حق patronage يرتبط بالعتق، يكون للمُعتِق).
● خيرها: أعطاها الخيار بين البقاء مع زوجها أو مفارقته.
● يتصدقون عليها: يدفعون لها الصدقات لأنها كانت فقيرة بعد عتقها.
● تهدي لنا: تقدم لنا (لعائشة وأهل بيتها) هذه الصدقات كهدية.
2. شرح الحديث:
القضية الأولى:
كان أهل بريرة (أسيادها السابقون) يريدون بيعها مع اشتراط أن يبقى ولاؤها لهم بعد عتقها. فلما أخبرت عائشة النبي ﷺ بذلك، بين لها الحكم الشرعي: أن تشتريها وتعتقها، لأن الولاء لا يكون إلا للمُعتِق (أي الذي أعتقها)، ولا يجوز اشتراط بقائه للبائع. وهذا من قواعد الإسلام في تحرير الرقاب وإبطال الظلم.
القضية الثانية:
بعد أن أعتقت بريرة، كان لها زوج اسمه مغيث (وكان عبدًا)، فخيرها النبي ﷺ بين البقاء مع زوجها أو مفارقته، فاختارت فراقه. وهذا يدل على أن الأمة إذا أعتقت فلها الخيار في إبقاء نكاح زوجها أو فسخه، وهو حكم شرعي ثابت.
القضية الثالثة:
كان الناس يتصدقون على بريرة لأنها صارت فقيرة بعد عتقها، فكانت تهدي بعض ما يصلها من صدقات إلى عائشة وأهل بيتها. فاستشارت عائشة النبي ﷺ في حكم أكل هذه الهدايا، فأخبرها أن ما يأتيها هو صدقة عليها (فلا تحل لعائشة لأنها غنية)، ولكن إذا أهدتها بريرة لهم صارت هدية (لا صدقة) فحينئذ يحل لهم أكلها.
3. الدروس المستفادة:
- وجوب تحرير الرقاب والسعي في عتق العبيد، وهذا من أعظم القربات.
- أن الولاء يكون للمُعتِق فقط، ولا يجوز الاتفاق على خلاف ذلك.
- مراعاة أحكام الرق والعتق في الشريعة، ومنها خيار المرأة المعتقة في فسخ نكاحها.
- التفريق بين الصدقة والهدية: فالصدقة تحل للفقير فقط، أما إذا أهداها الفقير لغني فهي هدية حلال.
- بيان رحمة النبي ﷺ وعدله في تقرير الأحكام، وحرصه على مصلحة الناس.
4. معلومات إضافية:
- الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تذكر أحكامًا فقهية مهمة في باب العتق والولاء والصدقات.
- قصة بريرة من القصص المشهورة في السيرة، وذكرها العلماء في كتب الفقه والحديث لاستنباط العديد من الأحكام.
- الحديث يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم على سؤال النبي ﷺ في كل ما يشكل عليهم، وهذا من أدب التعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 27 من أصل 53 حديثاً له شرح
- 2 من أعتق رجلاً مسلماً فهو فكاكه من النار
- 3 من أعتق مسلما كان فكاكه من النار
- 4 من أعتق رقبة مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا...
- 5 أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من...
- 6 أعتق النسمة وفك الرقبة وأطعم الجائع واسق الظمآن
- 7 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه...
- 8 من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا
- 9 من لا يجزي والده إلا أن يجده مملوكًا فيعتقه
- 10 من ملك ذا رحم محرم فهو حر
- 11 «تعين صانعا، أو تصنع لأخرق
- 12 أمر النبي بالعتاقة في كسوف الشمس
- 13 من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن...
- 14 من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه في ماله...
- 15 يجب عليه عتقه كله إذا كان للذي أعتق من المال...
- 16 من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه.
- 17 يضمن المملوك بين الرجلين إذا أعتقه أحدهما
- 18 من أعتق نصيبا في مملوك فخلاصه عليه في ماله
- 19 كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة
- 20 المكاتب عبد ما بقي من مكاتبته درهم
- 21 يترك للمكاتب الربع
- 22 ادفععه إلى بيت المال، فقد عتق أبو سعيد
- 23 ولاء الرقيق لمن أعتقهم
- 24 أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها
- 25 جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق
- 26 أعتقي فالولاء لمن أعتق
- 27 اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
- 28 الولاء لمن ولي النعمة
- 29 الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط
- 30 لا يمنعك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق
- 31 الولاء لمن أعطى الورق
- 32 نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته
- 33 الولاء كالنسب لا يجوز بيعه ولا هبته
- 34 المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها...
- 35 تحريم تولي مولى المسلم بغير إذنه
- 36 من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
- 37 من يشتريه مني
- 38 ألك مال غيره؟ فقال: لا. فقال: من يشتريه مني؟
- 39 كنا نبيع سرارينا وأمهات أولادنا والنبي فينا
- 40 كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله وأبي بكر
- 41 أسلمت على ما سلف لك من خير
- 42 عَنْ أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ قالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ...
- 43 أغار النبي ﷺ على بني المصطلق وهم غارون
- 44 يا ليلة من طولها وعنائها
- 45 أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر
- 46 ولد الزنا شر الثلاثة
- 47 مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
- 48 أعتقتني أم سلمة واشترطت أن أخدم النبي ما عاش
- 49 من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
- 50 أعتقوها فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها
- 51 اعلم أبا مسعود: الله أقدر عليك منك عليه
معلومات عن حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
📜 حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








