من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

عن عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من أعتق شركاله في عبد، فكان له مال يبلغ ثمن العبد قُوِّم عليه قيمة العدل، فأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق».

متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (١) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يتعلق بأحكام العتق وتحرير الرقاب، وهو من أبواب الإعتاق في الفقه الإسلامي.

أولاً. شرح المفردات:

● أعتق شركاله في عبد: أي أعتق نصيبه الذي يملكه في عبدٍ مشترك بينه وبين آخرين.
● قُوِّم عليه قيمة العدل: قدّر العبد تقويماً عادلاً بحسب سعر السوق.
● أعطى شركاءه حصصهم: دفع للشركاء الآخرين قيمة أنصبتهم العادلة.
● وإلا فقد عتق منه ما عتق: إذا لم يكن لديه المال الكافي لدفع قيمة أنصبة الشركاء، فإنه يعتق فقط نصيبه من العبد، ويبقى الباقي رقيقاً.

ثانياً. شرح الحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حكماً مهماً لمن يملك جزءاً من عبدٍ (مشترك مع غيره) ثم يريد عتقه (تحريره).
الحكم هو:
إذا أراد الشريك أن يعتق العبد المشترك بالكامل، فلا يكفي أن يعتق نصيبه فقط، بل يجب عليه أن يكمل عتق العبد كاملاً بأن يدفع للشركاء الآخرين قيمة أنصبتهم نقوداً بسعر السوق العادل. فإذا كان لديه مال يكفي لدفع هذه القيمة، فإنه يدفعها للشركاء، وبذلك يصبح العبد حراً بالكامل.
أما إذا لم يكن لديه المال الكافي لدفع قيمة أنصبة الشركاء، فإن عتقه لا يشمل إلا نصيبه فقط، فيعتق منه ذلك النصيب فقط، ويبقى باقي العبد مملوكاً للشركاء الآخرين.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- العدل في المعاملات: يأمر الإسلام بالعدل حتى في معاملة المملوكين، فلا يظلم الشريكُ شركاءه بحرمانهم من حقهم المالي.
2- مراعاة حقوق الآخرين: لا يجوز للإنسان أن يتبرع بما ليس ملكاً له بالكامل، فحقوق الشركاء محفوظة ويجب أداؤها.
3- التدرج في إصلاح الأمور: إذا لم يستطع المسلم تحرير العبد كاملاً، فإنه يحرر ما يستطيع، وهذا من فضل الله وتيسيره.
4- الحكمة من مشروعية العتق: يشجع الإسلام على عتق الرقاب، ولكنه يراعي حقوق جميع الأطراف.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل من أصول باب "العتق" في كتب الفقه، ويذكر تحت "عتق الشريك في المملوك".
- العبد الذي يعتق جزء منه يسمى "معتقاً بعضه"، وتختلف أحكامه في النكاح والبيع وغيرها.
- المقصود بـ "مال يبلغ ثمن العبد" هو أن يكون له مال يكفي لدفع قيمة أنصبة الشركاء، وليس بالضرورة أن يكون نقداً، بل可以是 أي مال له قيمة.
- هذا الحكم يدل على سماحة الإسلام ومرونته، حيث يسعى لإطلاق الحرية مع حفظ الحقوق المالية.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في العتق والولاء (١) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره. ورواه البخاري في العتق (٢٥٢٢)، ومسلم في العتق (١٥٠١: ١)، وفي الأيمان والنذور (١٥٠١: ٤٧) كلاهما من طريق مالك به مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

📜 حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أعتق شركاله في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية