حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب عتق ولد الزنا

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ولد الزنا شر الثلاثة». قال أبو هريرة: لأن أمتع بسوط في سبيل اللَّه أحب إلي من أن أعتق ولد زنية.

صحيح: رواه أبو داود (٣٩٦٣) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ولد الزنا شر الثلاثة». قال أبو هريرة: لأن أمتع بسوط في سبيل اللَّه أحب إلي من أن أعتق ولد زنية.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ». قال أبو هريرة: لأن أَمَتَّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنِيَّةٍ.


1. شرح المفردات:


● وَلَدُ الزِّنَا: الابن الناتج عن علاقة غير شرعية (الزنا).
● شَرُّ الثَّلَاثَةِ: أخبث الثلاثة (الزاني والزانية وولد الزنا).
● أَمَتَّعَ بِسَوْطٍ: أن أتصدق بسوط (أي أهب شيئًا قليل القيمة مثل سوط من جلد).
● فِي سَبِيلِ اللَّهِ: في الجهاد أو الأعمال الخيرية التي تقرب إلى الله.
● أُعْتِقَ وَلَدَ زِنِيَّةٍ: أن أعتق رقبة شخص هو ابن زنا (أي أحرره من الرق).


2. شرح الحديث:


هذا الحديث يصف النبي ﷺ ولد الزنا بأنه "شر الثلاثة"، أي أن الإثم والشر المتعلق بهذا الولد أكبر من مجرد فعل الزنا نفسه في بعض الوجوه، لا أن الولد نفسه ملعون بذاته، بل المقصود بيان عظم جريمة الزنا وآثارها المدمرة على الفرد والمجتمع.
وقول أبي هريرة: "لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد زنية" هو توضيح منه لمعنى الحديث، حيث بين أن عتق رقبة ابن زنا (وهو عمل صالح عظيم) أقل أجرًا عند الله من التصدق بسوط قليل القيمة في سبيل الله، وذلك لأن عتق ولد الزنا قد يُفهم منه تشجيع غير مباشر للزنا أو تقليل من شناعته، بخلاف الصدقة بالشيء اليسير التي هي عمل صالح خالص.
ملاحظة مهمة:
هذا الحديث لا يعني ذم الشخص نفسه أو الحط من قدره، فالإسلام لا يؤاخذ الشخص بذنب غيره، ولكن المقصود هو بيان عظم جريمة الزنا وخطورة آثارها على المجتمع، حيث يترتب على هذه الجريمة مشاكل اجتماعية ونفسية كبيرة، كما أن ولد الزنا غالبًا ما يعاني من التشويه الاجتماعي والحرمان من الحقوق الشرعية كالنسب والميراث.


3. الدروس المستفادة منه:


1- تحريم الزنا وتشنيع أمره: الحديث يبين عظم جريمة الزنا وآثارها المدمرة، حيث أن نتاج هذه الجريمة (الولد) يوصف بأنه شر الثلاثة.
2- الحث على البعد عن مواطن الشبهات: يجب على المسلم تجنب كل ما يؤدي إلى الزنا أو يشجع عليه.
3- عدم مؤاخذة الشخص بذنب غيره: الولد نفسه لا ذنب له في فعل والديه، ولكن الحديث يحذر من الجريمة وآثارها.
4- تفاضل الأعمال الصالحة: ليس كل عمل يعتبر صالحًا بمطلق الإطلاق، بل قد تكون هناك أعمال أخرى أفضل منه depending on the context and consequences.
5- الحكمة في إنفاق الصدقات: ينبغي للمسلم أن يتخير الأماكن والأوجه التي ينفق فيها صدقاته حتى لا تكون سببًا في إشاعة الفاحشة أو التشجيع على المنكر.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض العلماء، وضعفه آخرون، ولكن معناه صحيح من حيث التحذير من الزنا وآثاره.
- العلماء يوضحون أن المقصود بـ "شر الثلاثة" ليس أن الولد ملعون بذاته، بل أن الجريمة وآثارها شريرة، والولد جزء من هذه الآثار.
- من الآثار المترتبة على الزنا: اختلاط الأنساب، ضياع حقوق الأولاد، تفكك الأسرة، انتشار الأمراض، وغير ذلك من المفاسد.
- الإسلام رحم ولد الزنا وأوجب على المجتمع رعايته، ولكنه في نفس الوقت حذر من الجريمة التي أوجدته.
أسأل الله أن يحفظنا جميعًا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٩٦٣) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.
ورواه أحمد (٨٠٩٨)، والحاكم (٢/ ٢١٤، ٤/ ١٠٠)، والبيهقي (١٠/ ٥٧، ٥٩) كلهم من طرق عن سهيل بن أبي صالح مثله.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
وذكر البيهقي قول سفيان: «يعني إذا عمل بعمل أبويه».
وقد روي مرفوعا، ولا يصح.
وقد اختلف أهل العلم في تأويل هذا الحديث؛ لأن اللَّه تعالى يقول: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [سورة الأنعام: ١٦٤].
فقيل: إنما جاء في رجل بعينه كان مرسوما بالشر.
وقيل: معناه إنه شر الثلاثة أصلا، وعنصرا، ونسبا، ومولدا، وذلك لأنه خلق من ماء الزاني والزانية، وهو ماء خبيث. ذكره الخطابي.
وأما تفسير سفيان فهو ليس خاصا بولد الزنا، بل كل من عمل عمل أبويه -وهما على شر من الكفر والنفاق والزنا والفسق- يلحق بهم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

  • 📜 حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ولد الزنا شر الثلاثة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب