حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب العتق

باب إنما الولاء لمن أعتق

عن عروة قال: إن عائشة أخبرته: أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا. فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك، ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فأبوا،
وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول اللَّه ﷺ، فقال لها رسول اللَّه ﷺ: «أبتاعي، فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق».
ثم قام رسول اللَّه ﷺ، فقال: «ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللَّه، من اشترط شرطا ليس في كتاب اللَّه فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط اللَّه أحق وأوثق».
متفق عليه: رواه البخاري في المكاتب (٢٥٦١)، ومسلم في العتق (١٥٠٤: ٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عروة أن عائشة أخبرته فذكرته.

عن عروة قال: إن عائشة أخبرته: أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا. فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك، ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول اللَّه ﷺ، فقال لها رسول اللَّه ﷺ: «أبتاعي، فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق». ثم قام رسول اللَّه ﷺ، فقال: «ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللَّه، من اشترط شرطا ليس في كتاب اللَّه فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط اللَّه أحق وأوثق».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:

أولاً. شرح المفردات:


● كتابتها: المكاتبة، وهي عقد بين السيد وعبديه بأن يعتق العبد نفسه مقابل مبلغ من المال يؤديه لسيده.
● قضت: أدت وأوفت.
● ولاؤك: الولاء هو حق patronage الذي يكون للمعتِق بعد عتق عبده، بحيث يرثه إذا لم يكن له وارث من ذوي أرحامه.
● احتسب: تتصدق وتتبرع بدون مقابل.
● أبتاعي: اشتريني (من "ابتع" بمعنى اشترى).

ثانيًا. شرح الحديث:


تخبرنا السيدة عائشة رضي الله عنها أن الجارية (بريرة) جاءتها تطلب مساعدتها في دفع مال كتابتها (عتق نفسها) لسادتها، ولم تكن قد دفعت شيئًا بعد من هذا المال.
فعرَضت عليها السيدة عائشة أن تدفع عنها مال الكتابة بشرط أن يكون ولاؤها (حق وراثتها) لها بعد عتقها. فرجعت بريرة إلى سادتها (أهلها) وعرضت عليهم هذا العرض، فرفضوا وقالوا: إذا أرادت عائشة أن تدفع المال بدون شرط (احتسابًا للثواب) فلتفعل، ولكن يبقى الولاء لنا.
فعرضت بريرة الأمر على النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر السيدة عائشة أن تشتريها ثم تعتقها، وأخبرها أن الولاء سيكون لها بمجرد العتق، لأن قاعدة الشرع أن "الولاء لمن أعتق".
ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبًا في الناس محذرًا من اشتراط شروط مخالفة للشرع، مؤكدًا أن أي شرط ليس في كتاب الله (أي مخالف للشريعة) فهو باطل ولو تكرر مائة مرة، لأن شروط الله أحق أن تتبع وأوثق.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- بيان حكم الولاء: أن الولاء حق للمعتق، ولا يجوز نقله إلى غيره بشرط، لأنه حق ثابت بالشرع.
2- بطلان الشروط المخالفة للشرع: أي شرط يخالف نصوص الشرع فهو باطل، ولو اتفق عليه الطرفان.
3- حرص الصحابة على الفتوى الشرعية: حيث لم تقبل السيدة عائشة أن تفعل شيئًا بدون علم النبي صلى الله عليه وسلم.
4- الحكمة من تشريع الولاء: حماية المعتَق من الضياع بعد عتقه، بجعله مرتبطًا بمعتقه الذي يصبح كالأسرة له.
5- جواز المكاتبة وحث السادة على قبولها: لأنها طريق للعتق والحرية.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذه القصة من أمارات عدل الإسلام ورحمته، حيث جعل للعبد طريقًا لعتقه.
- الحديث أصل في باب الشروط، وأن الشروط في العقود يجب أن تكون منضبطة بأحكام الشرع.
- الولاء من حقوق الإنسان في الإسلام، حيث يحفظ للمعتق كرامته ويضمن له الانتماء الاجتماعي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المكاتب (٢٥٦١)، ومسلم في العتق (١٥٠٤: ٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عروة أن عائشة أخبرته فذكرته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 26 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

  • 📜 حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أعتقي فالولاء لمن أعتق

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب