من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة

حديث: من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة

عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة اللَّه والملائكة، لا يقبل منه عدل ولا صرف».

صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥٠٨: ١٨) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
«مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ».

1. شرح المفردات:

● تَوَلَّى قَوْمًا: تولى أمرهم، أو تصدر لإمامتهم أو قيادتهم.
● بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ: بدون إذن من له الحق في توليته، كالحاكم أو الجماعة أو أهل الشأن.
● لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ: الطرد والإبعاد من رحمة الله.
● عَدْلٌ: الفدية أو الكفارة (في بعض الروايات).
● صَرْفٌ: التوبة أو العمل الصالح (في بعض الروايات).
وفي رواية أخرى: «لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ»، أي لا يُقبل منه فرض ولا نفل.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث تحذير شديد من التطلع إلى المناصب والتصدر للقيادة دون حق، أو اغتصاب الولاية من غير أهلها.
● «مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ»: أي من تسلق إلى منصب القيادة أو الإمامة دون رضى من له الحق في ذلك، كأن يغتصب الإمارة أو يُعين نفسه دون مشورة المسلمين أو إذن ولي الأمر.
● «فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ»: اللعنة هي الطرد من الرحمة، وهذا وعيد شديد يدل على عظم الجرم.
● «لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ»: أي لا يُقبل منه فداء ولا توبة (على أحد التفسيرات)، أو لا يُقبل منه فرض ولا نفل (على تفسير آخر)، مما يدل على خسرانه في الدنيا والآخرة.

3. الدروس المستفادة:

1- تحريم اغتصاب الولاية: لا يجوز لأحد أن يتولى أمر الناس دون حق أو إذن من له الولاية الشرعية.
2- التحذير من الطمع في المناصب: التطلع إلى الرئاسة من غير حق من أسباب الهلاك، كما في الحديث: «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
3- أهمية الشورى والشرعية في القيادة: يجب أن تكون الولاية بمشورة أهل الحل والعقد، وبرضى المسلمين، فلا يستبد أحد بنفسه.
4- عظم后果 الاغتصاب: هذا الوعيد الشديد يدل على أن اغتصاب الولاية من الكبائر، لأنه يؤدي إلى الفساد في الأرض وضياع حقوق الناس.
5- الترغيب في التخلص من التبعة: ينبغي للعاقل أن يفر من الولاية ولا يطلبها، إلا إذا أُكره عليها وخاف من الضرر الأكبر.

4. معلومات إضافية:

● الحديث رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة، وهو حسن.
● المواليه: جمع مولى، وهم الأسياد أو أولياء الأمر، أو من له الحق في التولية.
● من تطبيقات الحديث: التحذير من الانقلابات العسكرية، أو اغتصاب السلطة، أو التطلع إلى المناصب بالطرق غير المشروعة.
● العدل والصرف: قيل إن العدل الفدية، والصرف التوبة، وقيل إن العدل الفرائض، والصرف النوافل، والله أعلم.

اللهم أعذنا من طلب الرئاسة، ووفقنا للعمل بما يرضيك، واحفظ بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في العتق (١٥٠٨: ١٨) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 36 من أصل 53 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية