من ملك ذا رحم محرم فهو حر

حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

رُوي عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: «من ملك ذا رحم محرم فهو حر».

صحيح: رواه ابن ماجه (٢٥٢٥)، وابن الجارود (٩٧٢)، والبيهقي (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٠) كلهم من حديث ضمرة بن ربيعة، عن سفيان الثوري، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

رُوي عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: «من ملك ذا رحم محرم فهو حر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الذي طلبت شرحه:
روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي ﷺ: «مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌ».

1. شرح المفردات:

● مَلَكَ: أي أصبح مالكاً له بواسطة الشراء أو غيره.
● ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ: أي قريباً محرماً، كالأم، والأخت، والابنة، والعمة، والخالة، وغيرهم من المحارم الذين يحرم الزواج بهم على التأبيد.
● فَهُوَ حُرٌ: أي يصبح ذلك القريب حراً بمجرد ملكه، ولا يحتاج إلى عتق.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يبين حكماً عظيماً من أحكام الشريعة الإسلامية، حيث قرر النبي ﷺ أن من ملك قريباً له محرماً (أي من يحرم عليه نكاحها على التأبيد) فإن هذا القريب يصبح حراً تلقائياً بمجرد الملك، ولا يحتاج إلى عتق أو إجراء آخر.
والحكمة من هذا الحكم:
- صون الأنساب وحفظ الأعراض، فليس من المناسب أن يكون المسلم سيداً لأمه أو أخته أو ابنته.
- قطع الذرائع إلى أي محظور قد يحدث نتيجة الاسترقاق بين المحارم.
- التأكيد على حقوق القرابة وصلة الرحم، فالشريعة جاءت لتكريم الإنسان وعدم إذلاله، خاصة إذا كان قريباً محرماً.

3. الدروس المستفادة منه:

- حرص الشريعة الإسلامية على حفظ الأنساب وصيانة الأعراض من أي شبهة.
- التأكيد على حق الحرية وكرامة الإنسان، خاصة بين الأقارب.
- بيان رحمة الإسلام وعدله، حيث يقطع الطريق على أي استغلال أو إهانة قد تحدث بسبب الرق.
- تشجيع المسلمين على تحرير الرقاب، وهذا من أعظم القربات إلى الله تعالى.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه أبو داود وابن ماجه، وحسنه بعض العلماء، وصححه آخرون.
- يعمل بهذا الحديث جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول الصحابة والتابعين.
- يشترط أن يكون القريب محرماً على التأبيد، فلا يشمل من يحرم على التأقيت (كأخت الزوجة).
- إذا كان القريب غير محرم (مثل ابن العم أو ابن الخالة) فلا يتحرر بمجرد الملك، بل يحتاج إلى عتق.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بسنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٥٢٥)، وابن الجارود (٩٧٢)، والبيهقي (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٠) كلهم من حديث ضمرة بن ربيعة، عن سفيان الثوري، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر فذكره.
قال الترمذي (١٣٦٥) بعد إخراج حديث سمرة الآتي: «وقد روي عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فذكر الحديث، وقال: «ولا يتابع ضمرة على هذا الحديث، وهو حديث خطأ عند أهل الحديث».
وقال النسائي: «لا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير ضمرة، وهو منكر الحديث» وأنكر الإمام أحمد على هذا الحديث وردّه ردًّا شديدًا. تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٤٥٩).
وقال البيهقي: «المحفوظ بهذا الإسناد حديث: نهى عن بيع الولاء وهبته».
ومن نظر إلى مجرد ثقة ضمرة بن ربيعة صحَّح هذا الحديث على قاعدة معروفة: تفرد الثقة لا يضر، انظر للمزيد «المنة الكبرى» (٩/ ٢٩٨ - ٢٩٩).
وأما حديث سمرة فهو ما رواه أبو داود (٣٩٤٩)، والترمذي (١٣٦٥)، وأحمد (٢٠١٦٧)، والحاكم (٢/ ٢١٤)، والبيهقي (١٠/ ٢٨٩)، وابن الجارود (٩٧٣)، كلهم من حديث حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي ﷺ قال: «من ملك ذا رحم محرم فهو حر».
قال الترمذي: «هذا حديث لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن، عن عمر شيئًا من هذا».
ثم رواه من حديث محمد بن بكر البرساني، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، وعاصم الأحول، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ فذكر الحديث.
وقال: «لا نعلم أحدا ذكر في هذا الحديث عاصما الأحول عن حماد بن سلمة غير محمد بن بكر».
أي أن محمد بن بكر البرساني هو الذي روى عن حماد بن سلمة، وذكر عاصمة الأحول مع قتادة، وغيره يروي عن حماد بن سلمة، عن قتادة وحده.
قال البيهقي: «والحديث إذا انفرد به حماد بن سلمة، ثم يشك فيه، ثم يخالفه فيه من هو أحفظ منه، وجب التوقف فيه».
وقال علي بن المديني: «هذا الحديث منكر».
وقال البخاري: «لا يصح». انظر «التلخيص» (٤/ ٢١٢).
وقال أبو داود: «روى محمد بن بكر البرساني، عن حماد بن سلمة، عن قتادة وعاصم، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ مثل ذلك الحديث.
قال أبو داود: «ولم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة، وقد شك فيه».
ثم رواه من حديث سعيد (هو ابن أبي عروبة)، عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال: «من ملك ذا رحم محرم فهو حر». هذا منقطع.
ورواه أيضًا عن سعيد (بن أبي عروبة)، عن قتادة، عن جابر بن زيد والحسن مثله. قال أبو داود: «سعيد أحفظ من حماد». انتهى كلام أبي داود.
ورواه البيهقي (١٠/ ٢٩٠) من طريق أبي موسى محمد بن المثنى، ثنا الضحاك، عن أبي عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد قال: قال عمر: «من ملك ذا رحم محرم فهو حر -أو ذا محرم-«شك الضحاك. قال أبو موسى: وسمعت أبا الوليد يقول: قرأت في كتاب أبي عوانة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمر قال: «لا يسترق ذو رحم».
قال الترمذي عقب حديث سمرة: «والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم».
وقال البغوي في: شرح السنة (٩/ ٣٦٤) بعد أن أخرج حديث أبي هريرة:
»والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا: إذا اشترى الرجل أحدا من آبائه، أو أمهاته، أو واحدا من أولاده، أو أولاد أولاده، أو ملكهـ بسبب آخر، يعتق عليه من غير أن ينشئ فيه عتقا.
وقوله: «فيعتقه» لم يرد به أن إنشاء الإعتاق شرط، بل أراد به أن الشراء يخلصه عن الرق.
واختلف أهل العلم في غير الوالدين والمولودين من المحارم، فذهب أكثر أهل العلم إلى أن من ملك ذا رحم محرم كالأخ، وابن الأخ، والعم، والعمة، والخال، والخالة، يعتق عليه. يروى ذلك عن عمر، وعبد اللَّه بن مسعود، ولا يعرف لهما مخالف في الصحابة، وهو قول الحسن، وجابر بن زيد، وعطاء، والشعبي، والزهري، والحكم، وحماد، وإليه ذهب سفيان الثوري، وأصحاب الرأي، وأحمد، وإسحاق.
واحتجوا بما روي عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من ملك ذا رحم محرم، فهو حر».
وقال مالك: «لا يعتنق إلا الوالد، والولد، والإخوة». وقال قوم: «لا يعتق إلا الوالدون، والمولودون»، وإليه ذهب الشافعي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 10 من أصل 53 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

📜 حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ملك ذا رحم محرم فهو حر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية