من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

عن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -وكان ممن شهد بدرًا مع النبي ﷺ تبنى سالمًا، وأنكحه بنت أخيه - هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهو مولى لامرأة من الأنصار.

صحيح: رواه البخاري في النكاح (٥٠٨٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم له دلالات مهمة في التاريخ الإسلامي وفي الأحكام الشرعية. سأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● أبو حذيفة بن عتبة: صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام، وشهد غزوة بدر الكبرى مع النبي صلى الله عليه وسلم.
● تبنى سالماً: أي اتخذه ابناً له في الظاهر والعرف الجاهلي، وكان هذا شائعاً قبل الإسلام.
● مولى لامرأة من الأنصار: يعني أن سالماً كان عبداً فأعتقته تلك المرأة الأنصارية، فصار مولى لها (أي عتيقها).

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن قصة الصحابي الجليل أبي حذيفة رضي الله عنه، الذي كان من أهل بدر، وقد تبنى رجلاً يُدعى سالمًا (وكان مولىً، أي عبداً سابقاً أُعتق). وكان التبني في الجاهلية وفي صدر الإسلام يعني أن الرجل يُدعى لغير أبيه وينتسب إلى من تبناه، فيصبح كالابن الحقيقي في جميع الأحكام حتى في حرمة المصاهرة.
وفعلاً، تصرف أبو حذيفة على هذا الأساس، فأنكح سالماً (أي زوَّجه) ابنة أخيه، وهي هند بنت الوليد بن عتبة، وهي بنت أخيه بالدم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- نسخ حكم التبني في الإسلام: هذه القصة وقعت *قبل* تحريم التبني، الذي جاء فيه قوله تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5]. فبعد نزول هذه الآية، أُلغيت جميع أحكام التبني، ولم يعد المُتبنَّى يحرم التزوج بقرابة المتبنِّي، لأنه ليس ابناً حقيقياً.
2- كرامة الإنسان بالإيمان لا بالنسب: سالماً كان عبداً مملوكاً، ثم صار حراً (مولى)، ومع ذلك زوَّجه أبو حذيفة -وهو من أشراف قريش- ابنة أخيه الشريفة. هذا يدل على أن الإسلام يسوي بين الناس بميزان التقوى، لا بالحسب والنسب. قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13].
3- مكانة صحابة بدر: ذكر الحديث أن أبا حذيفة كان "ممن شهد بدراً"، وهذا يشير إلى مكانتهم الرفيعة ومنزلتهم العظيمة عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم.
4- جواز نكاح المولى من الحرة: سالماً كان مولى (عتيقاً) وتزوج من حرة شريفة النسب، وهذا جائز في الإسلام، فالكفاءة في الدين هي المعتبرة.

رابعاً. الخلاصة والنهاية:

قصة هذا الحديث هي مثال على عادة كانت في الجاهلية وصدر الإسلام (التبني) ثم نُسخت بأحكام الإسلام التي أقامت العلاقات على أساسها الصحيح. وهي أيضاً شهادة على المساواة التي جاء بها الإسلام، حيث أصبح العبد السابق يُصاهر سادة قريش بفضل إيمانه وتقواه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النكاح (٥٠٨٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 35 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

📜 حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية