حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن الكفاءة هي الدين وحده، والترغيب في اختيار الزوجة الصالحة ذات الدين
صحيح: رواه مسلم في الرضاع (٥٤: ٧١٥) عن محمد بن عبد اللَّه بن نُمير، حدثنا أبي، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، أخبرني جابر بن عبد اللَّه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
1. شرح المفردات:
● ثيّب: المرأة التي سبق لها الزواج، سواء كانت أرملة أو مطلقة.
● تُلاعبها: أي تمازحها وتداعبها، والمراد هنا معاشرة الزوجة والاستمتاع بها في بداية العمر.
● تدخل بيني وبينهنّ: أي تحدث شقاقًا أو خلافًا أو تنافسًا غير محمود.
● تُنكح: أي يُتزوج بها ويُقصد نكاحها.
● تربت يداك: كلمة تُقال للتحذير أو التنبيه، ومعناها الدعاء بالخير، وحقيقتها تنبيه المخاطب إلى أهمية ما يقال له.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه تزوج امرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فلقيه النبي فسأله: «يا جابر، تزوجت؟» فأجاب جابر بالإيجاب. ثم سأله النبي: «بكر أم ثيب؟» فأخبره أنها ثيب (أي سبق لها الزواج). فعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم رأيه بأنه كان الأولى به أن يتزوج بكرًا؛ ليكون لها به حديث عهد بالزواج، فيستمتع كل منهما بالآخر، ويمازحها ويداعبها. فأخبر جابر النبي صلى الله عليه وسلم بأن سبب تزوجه من ثيب هو أنه له أخوات صغيرات في البيت، وخشي إن تزوج بكرًا صغيرة أن تحدث غيرتها من أخواته مشاكل وخصومات في البيت، فتفضي إلى تدخل سيّء بينه وبينهن. فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم هذا السبب الحكيم من جابر، أيّده عليه الصلاة والسلام وقال: «فذاك إذن»، أي: هذا السبب justifies اختيارك. ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم عام للأمة: «إن المرأة تُنكح على دينها، ومالها، وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك».
3. الدروس المستفادة منه:
● مشورة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: حرص النبي على مصلحة جابر عندما نصحه بالبكر، ثم عندما علم السبب قبله، وهذا يدل على مراعاة الظروف والأسباب.
● الأخذ بالأسباب الدنيوية الحكيمة: فجابر رضي الله عنه لم يختر الزوجة فقط على أساس الدين، بل راعى أيضًا الوضع الأسري ودرأ المشاكل المحتملة.
● معايير اختيار الزوجة: بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الرجال عادة يتزوجون المرأة لأحد أربعة أسباب: دينها، أو جمالها، أو مالها، أو حسبها ونسبها. ثم حثّ على ذات الدين، لأنها هي التي تحفظ الحقوق وتُصلح البيت وتُرضي الرب.
● ذات الدين تثمر الاستقرار: فالمرأة الصالحة تكون عونًا لزوجها على الطاعة، وحافظة لحقوقه، ومربية لأولاده على الخير.
● مراعاة الظروف الأسرية: فجابر رضي الله عنه راعى ظروف أخواته، وهذا درس في تقديم المصلحة العامة الأوسع.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في موضوع اختيار الزوجة، وفيه توجيه نبوي بأن المعيار الأول هو الدين.
- يستفاد منه أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يهتم بأمور أصحابـه الشخصية ويشاركهم فيها، مما يدل على رحمته وقيادته الحكيمة.
- القاعدة المأخوذة من الحديث: "عليك بذات الدين" أصبحت قاعدة شرعية وأخلاقية في اختيار شريكة الحياة.
نسأل الله أن يوفقنا للاستفادة من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقنا الذرية الصالحة والزوجة الصالحة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأصل الحديث في البخاري من وجوه أخرى، إلا قوله: «إن المرأة» إلخ فلم يخرجه. انظر «الجمع بين الصحيحين للإشبيلي» (٢/ ٤٣٩).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 28 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 3 كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
- 4 أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر
- 5 ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
- 6 نهى النبي عن الاستخصاء ورخص في نكاح المرأة بالثوب
- 7 لو أذن له لاختصينا
- 8 يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية
- 9 من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص...
- 10 من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 11 تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة
- 12 احفظوا فروجكم فله الجنة
- 13 نهي النبي عن التبتل وترك الزواج
- 14 النهي عن التبتل
- 15 من أسوة حسنة: إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده
- 16 عثمان لا يريد الدنيا ولا يريد النساء
- 17 ما استحللتم به الفروج
- 18 ثلاثة كلهم حق على الله عونه
- 19 إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين
- 20 لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
- 21 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم
- 22 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
- 23 ما يُعجلك؟
- 24 تزوجت بكرًا أم ثيبًا
- 25 فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟
- 26 في أيهما كنت ترتع بعيرك
- 27 تُنكح المرأة لأربع فاظفر بذات الدين
- 28 تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
- 29 تُنكح المرأة على مالها أو جمالها أو دينها فخذ ذات...
- 30 خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
- 31 حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا...
- 32 أربع من السعادة وأربع من الشقاوة
- 33 تبا للذهب والفضة
- 34 أنكحي أسامة بن زيد
- 35 من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه
- 36 خير ما تداوون به الحجامة
- 37 أن بريرة أعتقت فخيرت في زوجها
- 38 كان زوج بريرة عبدًا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها
- 39 حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا
- 40 مغيث يبكي على بريرة في سكك المدينة
- 41 قضى النبي ﷺ: الولاء لمن أعتق
- 42 خيار بريرة
- 43 الفرار من المجذوم كالفرار من الاسد
- 44 لا يورد ممرض على مصح
- 45 إذا حللت فآذنيني
- 46 المال هو حسب الرجل في الدنيا
- 47 خير نساء ركبْن الإبل صالحو نساء قريش
- 48 نساء قريش أحناهن على اولادهن في الصغر
- 49 التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر
- 50 في الأنصار غيرة شديدة
- 51 تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
- 52 لا نكاح إلا بولي
معلومات عن حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
📜 حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








