حديث: النهي عن التبتل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترغيب الشباب في الزواج وكراهية التبتل والخصاء
صحيح: رواه النسائي (٣٢١٤) وأحمد (٢٤٩٤٣) كلاهما من حديث خالد بن الحارث، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ نهى عن التبتل.
(رواه البخاري في "الأدب المفرد" وصححه الألباني).
1. شرح المفردات:
● التبتل: هو الانقطاع عن الزواج وتركه تعبداً وتقرباً إلى الله، ظاناً أن ذلك أفضل وأقرب إلى العبادة. وأصله من "بَتَلَ" أي قطع، فكأنه قطع نفسه عن الشهوات والزواج.
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن التبتل، أي عن ترك الزواج ظناً أن ذلك يقرب إلى الله تعالى. وهذا النهي يدل على أن الإسلام لا يوافق على الرهبانية أو الانقطاع للعبادة بترك الزواج، بل يشرع الاعتدال والتوسط بين أمور الدنيا والآخرة.
وقد جاء هذا النهي في سياق الرد على من ظن أن التعبد requires ترك الملذات المباحة، كما كان بعض أهل الديانات السابقة يفعلون. ولكن الإسلام جاء بالوسطية، فأباح الزواج وشجع عليه، وجعله سبيلاً للعفّة وتكثير الأمة وتحقيق السكن والمودة.
3. الدروس المستفادة منه:
● ذم الرهبانية في الإسلام: فالإسلام لا يدعو إلى الانقطاع عن الدنيا بالكلية، بل يوجه إلى عمارة الأرض والاستمتاع بالطيبات من الرزق دون إسراف أو مخالفة للشرع.
● الحث على الزواج: فهو سنة النبي ﷺ ومنهج المرسلين، وهو وسيلة للعفّة وغض البصر وتكثير الأمة.
● الاعتدال في العبادة: فلا يجوز للمسلم أن يحرّم على نفسه ما أحل الله ظناً بأن ذلك يقربه إلى الله، بل الواجب اتباع الشرع دون غلوٍ أو تفريط.
● الرد على من يحرمون الزواج من بعض الطوائف الضالة: الذين يدعون إلى التبتل والانقطاع للعبادة، كبعض الصوفية أو غيرهم، فهذا مخالف لهدي النبي ﷺ.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا النهي لا يتعارض مع حديث "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج..." (رواه البخاري ومسلم)، بل يؤكده، فإن النهي عن التبتل هو الحث على الزواج.
- إذا كان الشخص عاجزاً عن الزواج لسبب شرعي (كالفقر أو المرض)، فلا يدخل في النهي، بل يستحب له الصوم ليكسر الشهوة.
- التبتل المحرم هو الذي يكون بدافع التعبد، أما من ترك الزواج لعدم القدرة أو لسبب مؤقت دون اعتقاد فضيلة في الترك، فلا يأثم، ولكن ينبغي له أن يسعى للزواج متى استطاع.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأشعث هو ابن عبد الملك الحُمراني ثقة من رجال الصحيح.
قال الترمذي عقب حديث سمرة: «حديث سمرة حديث حسن غريب، وروى أشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة. ويقال: كلا الحديثين صحيح.
وقال النسائي: «قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، وحديث أشعث أشبه بالصواب».
وفي «علل ابن أبي حاتم» (١/ ٤٠٢) أنه سأل أباه عن حديث رواه أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة أن النبي ﷺ نهى عن التبتل، ورواه معاذ بن هشام، عن أبيه عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي ﷺ نهى عن التبتل. قلت: أيهما أصح؟ قال أبي: «قتادة أحفظ من أشعث، وأحسب الحديثين صحيحين، لأن لسعد بن هشام قصة في سؤاله عائشة عن ترك النكاح يعني التبتل».
فهما حديثان، والحسن له شيخان، سمرة بن جندب، وسعد بن هشام، ولا يُعِلُّ أحدهما الآخر.
قال الترمذي في «العلل الكبير»: سألت محمدًا (البخاري) عن الحديث فقال: «حديث الحسن عن سمرة محفوظ، وحديث الحسن عن سعد بن هشام، عن عائشة حسن».
قال الأعظمي: سعد بن هشام الأنصاري المدني ثقة من رجال الجماعة استشهد بأرض الهند.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 1 الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 2 خطبة الحاجة: الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 3 كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
- 4 أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر
- 5 ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
- 6 نهى النبي عن الاستخصاء ورخص في نكاح المرأة بالثوب
- 7 لو أذن له لاختصينا
- 8 يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية
- 9 من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص...
- 10 من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 11 تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة
- 12 احفظوا فروجكم فله الجنة
- 13 نهي النبي عن التبتل وترك الزواج
- 14 النهي عن التبتل
- 15 من أسوة حسنة: إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده
- 16 عثمان لا يريد الدنيا ولا يريد النساء
- 17 ما استحللتم به الفروج
- 18 ثلاثة كلهم حق على الله عونه
- 19 إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين
- 20 لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
- 21 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم
- 22 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
- 23 ما يُعجلك؟
- 24 تزوجت بكرًا أم ثيبًا
- 25 فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟
- 26 في أيهما كنت ترتع بعيرك
- 27 تُنكح المرأة لأربع فاظفر بذات الدين
- 28 تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
- 29 تُنكح المرأة على مالها أو جمالها أو دينها فخذ ذات...
- 30 خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
- 31 حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا...
- 32 أربع من السعادة وأربع من الشقاوة
- 33 تبا للذهب والفضة
- 34 أنكحي أسامة بن زيد
- 35 من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه
- 36 خير ما تداوون به الحجامة
- 37 أن بريرة أعتقت فخيرت في زوجها
- 38 كان زوج بريرة عبدًا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها
- 39 حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا
- 40 مغيث يبكي على بريرة في سكك المدينة
- 41 قضى النبي ﷺ: الولاء لمن أعتق
- 42 خيار بريرة
- 43 الفرار من المجذوم كالفرار من الاسد
- 44 لا يورد ممرض على مصح
- 45 إذا حللت فآذنيني
- 46 المال هو حسب الرجل في الدنيا
- 47 خير نساء ركبْن الإبل صالحو نساء قريش
- 48 نساء قريش أحناهن على اولادهن في الصغر
- 49 التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر
- 50 في الأنصار غيرة شديدة
معلومات عن حديث: النهي عن التبتل
📜 حديث: النهي عن التبتل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النهي عن التبتل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النهي عن التبتل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النهي عن التبتل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








