تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

عن أنس بن مالك قال: كان رسول اللَّه ﷺ يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيا شديدًا، ويقول: «تزوجوا الودود الولود، إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة».

حسن: رواه أحمد (١٢٦١٣) عن حسين وعفان، والبزار -كشف الأستار (١٤٠٠) - من طريق محمد بن معاوية، وابن حبان في صحيحه (٤٠٢٨) من طريق قتيبة بن سعيد، والبيهقي (٧/ ٨١ - ٨٢) من طريق إبراهيم بن أبي العباس، كلهم عن خلف بن خليفة، قال: حدثني حفص بن عمر، عن أنس بن مالك فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث على الزواج ويبين فضله ومكانته في الإسلام.

شرح المفردات:
● يأمر بالباءة: الباءة هنا تعني الزواج، وأمر به تشجيعاً وتحفيزاً عليه.
● وينهى عن التبتل: التبتل هو الانقطاع عن الزواج وتركه تعبداً أو تقشفاً، كما كان يفعل بعض النصارى، وقد نهى عنه النبي نهياً شديداً.
● الودود الولود: الودود هي المرأة المحبة لزوجها، الحنون عليه- الولود هي الكثيرة الولادة، ليست العقيم.
● مكاثر: من المكاثرة، أي المفاخرة بكثرة العدد، فكأنه يتفاخر بكثرة أمته يوم القيامة.

شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان:
1- يأمر بالزواج ويحض عليه، ويبين منافعه في الدين والدنيا.
2- ينهى نهياً شديداً عن التبتل، وهو ترك النكاح والانقطاع عنه بزعم التقرب إلى الله، لأن هذا خلاف سنته وفطرته التي فطر الناس عليها.
3. ثم يبين صلى الله عليه وسلم صفة المرأة التي ينبغي للراغب في الزواج أن يختارها، فيقول: «تزوجوا الودود الولود»، أي اطلبوا المرأة التي تجمع بين خُلُقين عظيمين:
● الود: أي الحب والمودة لزوجها، فتحسن عشرته وتؤدي حقوقه.
● الولادة: أي الكثيرة الإنجاب، غير العقيم، طلباً لكثرة النسل.
4. ثم يذكر الحكمة العظيمة من الحث على ذلك فيقول: «إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة»، أي أني سأفتخر بكثرة عدد أمتي على سائر الأمم، وكثرة النسل سبب مباشر في تحقيق هذه الكثرة.

الدروس المستفادة والعبر:
1- مشروعية الزواج والحث عليه: فهو من سنن المرسلين، وهو طريق العفاف وحفظ النسل.
2- تحريم التبتل والرهبانية: فالإسلام يرفض الرهبانية التي ابتدعها النصارى، ويأمر بالعمل للآخرة مع الأخذ بأسباب الحياة الطيبة في الدنيا.
3- معيار اختيار الزوجة: ينبغي للمسلم أن ينظر في دين المرأة وخلقها، ومن أهم الصفات التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم الود (حسن الخلق والمعاشرة) والولادة (القدرة على الإنجاب) لتحقيق مقاصد الزواج.
4- الاعتزاز بكثرة الأمة: فكثرة الأمة المسلمة قوة وعزة، والنبي صلى الله عليه وسلم يفتخر بها يوم القيامة.
5- التوازن في الحياة: فالنبي صلى الله عليه وسلم جمع بين التعبُد لله تعالى والدعوة إليه، وبين الزواج وإقامة الأسرة، وهذا هو منهج الإسلام المتوازن.

معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه العلماء إنه حديث صحيح.
- النهي عن التبتل نهي شديد لأنه مخالف للفطرة التي خلق الله الناس عليها، وقد يؤدي إلى مفاسد عظيمة كالفواحش والانحراف.
- اختيار المرأة الصالحة من أعظم أسباب السعادة في الدنيا والآخرة، كما قال صلى الله عليه وسلم: «فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ».
- المقصود بالمكاثرة هنا المفاخرة الحميدة التي تظهر نعمة الله على هذه الأمة بكثرة عددها، مما يدل على علو مكانتها عند الله تعالى.
نسأل الله أن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقنا الذرية الصالحة التي تعمر الأرض بطاعته.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٢٦١٣) عن حسين وعفان، والبزار -كشف الأستار (١٤٠٠) - من طريق محمد بن معاوية، وابن حبان في صحيحه (٤٠٢٨) من طريق قتيبة بن سعيد، والبيهقي (٧/ ٨١ - ٨٢) من طريق إبراهيم بن أبي العباس، كلهم عن خلف بن خليفة، قال: حدثني حفص بن عمر، عن أنس بن مالك فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في خلف بن خليفة غير أنه حسن الحديث فقد قال فيه ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين أيضًا وأبو حاتم: صدوق، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، ولا أبرئه من أن يخطئ في بعض الأحايين في بعض رواياته.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (١٣٥٦٩) عن عفان، حدثنا خلف بن خليفة -قال عبد اللَّه: قال أبي: وقد رأيت خلف بن خليفة وقد قال له إنسان: يا أبا أحمد، حدثك محارب بن دثار؟ قال أبي: فلم أفهم كلامه، كان قد كبِرَ فتركته، -حدثنا حفص، عن أنس بن مالك قال: كان رسول اللَّه ﷺ يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل فذكر الحديث.
ويظهر من سباق الإمام أحمد أنه لم يرو عنه من أجل اختلاطه، ولكن لما وجد الحديث عن اثنين من شيوخه وهما حسين وعفان فروى عنه بواسطتهما لعله لقدم سماعهما منه، إلا أنه لم يظهر لي من روى عنه قبل الاختلاط، ومن روى عنه بعد الاختلاط من هؤلاء الذين ذكرتهم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 11 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

📜 حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية