حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الحث على طلب الولد بالزواج، والترغيب في تزوج الولود الودود
قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «فعليك بالكَيْس الكَيْس».
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥٢٤٦) من طريق شعبة -ومسلم في الرضاع (٥٧: ٧١٥) من طريق هُشيم- كلاهما عن سيّار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد اللَّه، أن النبي ﷺ قال: «إذا دخلت ليلًا، فلا تدخل على أهلك حتى تستحدّ المُغَيبة، وتمتشط الشّعِثَة». قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «فعليك بالكَيْس الكَيْس».
1. شرح المفردات:
● تستحدّ المُغَيبة: "تستحد" من الاستحداد، أي إزالة شعر العانة. و"المغيبة" هي المرأة التي غاب عنها زوجها ثم عاد، فكأنها تغيّبت عنه مدة.
● تمتشط الشعثة: "تمتشط" أي تُسرّح شعرها. و"الشعثة" هي المرأة التي شعرها منكوش غير مُرَجل، أي غير مُسرّح.
● الكيس: هو العقل والفطنة والرزانة، وهو ضد الحُمْق والغفلة. وتكراره للتنبيه والتأكيد.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث النبوي الشريف يوجه الرجل الذي يعود إلى أهله (زوجته) ليلاً بعد غياب، أن لا يدخل عليهن فجأة، بل يمهلهن قليلاً حتى يتأهبن لاستقباله. وذلك بأن تزيل المرأة شعر عانتها (وهو من سنن الفطرة)، وأن تسرح شعر رأسها إذا كان منكوشاً، لتظهر في أحسن هيئة وأجمل صورة.
ثم أكد النبي ﷺ هذا المعنى بقوله: «فعليك بالكيس الكيس»، أي عليك بالعقل والرزانة والفطنة في تعاملك مع أهلك، فلا تفاجئهم بالدخول المفاجئ الذي قد يسبب إحراجاً أو إرباكاً، بل أعلمهم بمقدمك أو أمهلهم وقتاً يستعدون فيه.
3. الدروس المستفادة منه:
● مراعاة المشاعر والأحاسيس: الحديث يدل على رحمة النبي ﷺ وحنكته في التعامل مع الزوجة، ومراعاة مشاعرها ورغبتها في الظهور بأحسن حال لزوجها.
● التأني وعدم المفاجأة: فيه تأديب للرجل أن لا يدخل على أهله فجأة، خاصة بعد غياب، بل يعلمهم أو ينتظر حتى يتهيؤوا.
● الحث على النظافة والجمال بين الزوجين: أمر المرأة بالاستحداد وتمشيط الشعر يدل على الحث على التجمل بين الزوجين، مما يقوي المحبة والألفة.
● الحث على الكياسة والعقل: قوله ﷺ: «فعليك بالكيس الكيس» تأكيد على أهمية التعقل والرزانة في كل الأمور، خاصة في العلاقة الزوجية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الاستئذان" وآداب دخول البيت، كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [النور: 27].
- الحديث لا يعني أن الرجل لا يدخل بيته إلا بإذن، بل المقصود أن لا يفاجئ أهله بالدخول المفاجئ الذي قد يسبب إحراجاً.
- الكياسة المذكورة في الحديث تعني التروي والتفكر في العواقب، وهي من صفات المؤمن الفطن الذي يتعبد الله بالحكمة واللطف في تعامله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الفطناء الكيسين، وأن يرزقنا حسن التعامل مع الأهل والذرية، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والسياق للبخاري وقال عقبه: تابعه عبيد اللَّه، عن وهب، عن جابر، عن النبي ﷺ في «الكيس».
قوله: «فعليك بالكيس الكيس» فسّره البخاري في الحديث الذي قبله بالولد، يعني طلب الولد. وقال ابن الأعرابي: الكيس: الجماع. والكيس: العقل، والمراد حثه على ابتغاء الولد. انظر: شرح مسلم للنووي (١٠/ ٥٤).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 1 الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 2 خطبة الحاجة: الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 3 كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
- 4 أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر
- 5 ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
- 6 نهى النبي عن الاستخصاء ورخص في نكاح المرأة بالثوب
- 7 لو أذن له لاختصينا
- 8 يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية
- 9 من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص...
- 10 من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 11 تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة
- 12 احفظوا فروجكم فله الجنة
- 13 نهي النبي عن التبتل وترك الزواج
- 14 النهي عن التبتل
- 15 من أسوة حسنة: إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده
- 16 عثمان لا يريد الدنيا ولا يريد النساء
- 17 ما استحللتم به الفروج
- 18 ثلاثة كلهم حق على الله عونه
- 19 إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين
- 20 لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
- 21 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم
- 22 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
- 23 ما يُعجلك؟
- 24 تزوجت بكرًا أم ثيبًا
- 25 فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟
- 26 في أيهما كنت ترتع بعيرك
- 27 تُنكح المرأة لأربع فاظفر بذات الدين
- 28 تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
- 29 تُنكح المرأة على مالها أو جمالها أو دينها فخذ ذات...
- 30 خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
- 31 حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا...
- 32 أربع من السعادة وأربع من الشقاوة
- 33 تبا للذهب والفضة
- 34 أنكحي أسامة بن زيد
- 35 من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه
- 36 خير ما تداوون به الحجامة
- 37 أن بريرة أعتقت فخيرت في زوجها
- 38 كان زوج بريرة عبدًا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها
- 39 حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا
- 40 مغيث يبكي على بريرة في سكك المدينة
- 41 قضى النبي ﷺ: الولاء لمن أعتق
- 42 خيار بريرة
- 43 الفرار من المجذوم كالفرار من الاسد
- 44 لا يورد ممرض على مصح
- 45 إذا حللت فآذنيني
- 46 المال هو حسب الرجل في الدنيا
- 47 خير نساء ركبْن الإبل صالحو نساء قريش
- 48 نساء قريش أحناهن على اولادهن في الصغر
- 49 التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر
- 50 في الأنصار غيرة شديدة
معلومات عن حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
📜 حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








