تستأمر الجارية وإنها تستحي

حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

عن عائشة قالت: سألت رسول اللَّه ﷺ عن الجارية يُنكحها أهلها، أتستأمر أم لا؟ فقال لها رسول اللَّه ﷺ: «نعم تُستأمر» فقالت عائشة: فقلت له: فإنها تستحي. فقال رسول اللَّه ﷺ: «فذلك إذنها إذا هي سكتَتْ».

متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥١٣٧) من طريق الليث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو من الأحاديث التي تُبيّن رحمة الإسلام وعدله وحفظه لحقوق الإنسان، وخاصة المرأة.

أولاً. شرح المفردات:

● الجارية: الفتاة البكر الشابة.
● يُنكحها أهلها: يزوجونها ويعقدون عليها النكاح.
● تستأمر: يُسأل عن رأيها ويُستشار في أمرها.
● تستحي: تخجل من التصريح بالموافقة أو الرفض.

ثانيًا. شرح الحديث:

تبدأ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسؤالها النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم شرعي مهم، وهو: إذا أراد أولياء الفتاة البكر (كأبيها أو أخيها) تزويجها، هل يجب عليهم أن يستأذنوها ويستشيروها فيمن يختارونه لها، أم أن لهم أن يزوجوها دون الرجوع إليها؟
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم جوابًا قاطعًا: «نعم تُستأمر»، أي نعم، يجب على وليها أن يستأمرها ويأخذ رأيها، ولا يجوز له إجبارها على الزواج بمن لا تريد.
ثم تعقب عائشة رضي الله عنها بسؤال دقيق يعكس فهمها للواقع، فتقول: «فإنها تستحي»، أي أن الفتاة البكر غالبًا ما تكون حيية، تخجل من التحدث في مثل هذه الأمور، أو من التصريح بموافقتها صراحة، فكيف نعرف رأيها إذن؟
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم ببيان حكيم يراعي طبيعة المرأة وكرم أخلاقها، فقال: «فذلك إذنها إذا هي سكتَتْ». أي أن سكوتها عن الاعتراض وعدم إنكارها هو في حقيقته دليل على رضاها وموافقتها. فالسكوت في مثل هذا المقام، حيث يُعرض عليها الخاطب وتُستشار، يُعتبر إذنًا صحيحًا.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- إبطال الإجبار في النكاح: يُؤكد الحديث تحريم إجبار الفتاة البكر على الزواج، وأن حقها في الموافقة أو الرفض هو حق ثابت شرعًا. فالنكاح لا يصح إلا برضاها.
2- مراعاة الحياء والطبيعة الإنسانية: شرع النبي صلى الله عليه وسلم اعتبار السكوت إذنًا، مراعاةً لطبيعة الفتاة الحيية التي قد تعجز عن التصريح بالقول. وهذا من رحمة الشريعة ومرونتها.
3- الحكمة في فهم الإشارات: يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم هنا كيف نفهم لغة السكوت والإيماء في المواقف التي يكون فيها التصريح صعبًا، مما يدل على عمق الفقه النبوي.
4- مكانة المرأة واحترام رأيها: جاء هذا الحديث ليرفع من شأن المرأة ويحفظ كرامتها، ويجعل لها كلمة في أهم شؤون حياتها، وهو أمر لم تعرفه كثير من الحضارات القديمة ولا الحديثة في بعض الأحيان.
5- الفقه في استنباط الأحكام: يستفاد من الحديث أن إذن المرأة في النكاح قد يكون بالقول الصريح، وقد يكون بالسكوت الدال على الرضا، وقد يكون بالإشارة إذا كانت لا تستطيع الكلام.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحكم (استئمار البكر) خاص بالبكر التي لم يسبق لها الزواج. أما الثيّب (التي سبق لها الزواج) فالأمر فيها آكد، ولها من الخبرة والجرأة ما يجعل إذنها يجب أن يكون صريحًا وواضحًا.
- إذا امتنعت البكر عن الإجابة وأبدت انزعاجًا أو بكاءً، فإن هذا لا يعتبر رضا، بل يجب على وليها أن يتأنى ويتفهم سبب امتناعها.
- هذا الحديث أصل عظيم من أصول الفقه في عقد النكاح، وهو دليل على سماحة الإسلام وعدالته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النكاح (٥١٣٧) من طريق الليث.
ومسلم (١٤٢٠) من طريق ابن جريج. كلاهما عن ابن أبي مُليكة: قال: قال ذكوان مولى عائشة، سمعتُ عائشة نقول، فذكرته. واللفظ لمسلم.
ولفظ البخاري، أنها قالت: يا رسول اللَّه، إن البكر تستحي. قال: «رضاها صمْتُها».
وفي روايات أخرى: «استأمروا النساء في أبضاعهن» رواه ابن حبان في صحيحه (٤٠٨٠) وغيره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

📜 حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تستأمر الجارية وإنها تستحي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية