يصدق بدينار أو نصف دينار

حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

رُويَ عن ابن عباس رضي الله عنهما، في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال: «يصدق بدينار أو نصف دينار».
روي هذا الحديث عن ابن عباس مرفوعا وموقوفا، والصواب أنه موقوف.

صحيح: رواه أبو داود (٢٦٤) عن مسدد، نا يحيى -وهو ابن سعيد القطان- عن شعبة، حدثني الحكم، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس فذكره مرفوعا.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الأثر عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
### أولاً. تخريج الحديث وبيان درجته
● الرواية: هذا الأثر موقوف على ابن عباس رضي الله عنهما، وليس مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يعني أن الحكم الصادر هو اجتهاد من ابن عباس رضي الله عنهما، وليس حديثًا نبوياً. وقد ضعّف العلماء روايته مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب وقفه على ابن عباس كما أشارت في سؤالك.
● المصدر: رواه أبو داود في "سننه"، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.

### ثانيًا. شرح المفردات
● يَأْتِي امْرَأَتَهُ: أي يجامعها.
● وهِيَ حَائِضٌ: المرأة في حالة الحيض، وهو الدم الخارج من رحم المرأة في وقت معين دون سبب الولادة.
● يَصَدَّقُ: يتصدق، أي يدفع مالاً طاعة لله تعالى.
● دِينَارٌ: عملة ذهبية معروفة في ذلك الزمان.
● نِصْفُ دِينَارٍ: نصف تلك العملة.

### ثالثًا. شرح المعنى الإجمالي للأثر
يشير هذا الأثر إلى أن الرجل إذا جامع زوجته وهي حائض، فإن عليه كفارة، وهي التصدق بدينار أو نصف دينار من الذهب.
وهذا الحكم مبنى على الاجتهاد من ابن عباس رضي الله عنهما، وهو ليس رأي جمهور العلماء.

# حكم الجماع في الحيض في الشرع:

● محرم بإجماع العلماء، لقوله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة: 222]. والاعتزال يشمل عدم الجماع.
- لكن اختلف العلماء في وجوب الكفارة على من فعل ذلك:
● جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية): ذهبوا إلى أنه لا كفارة عليه سوى التوبة والاستغفار، لأنه ارتكب محرماً، لكنه ليس من المحرمات التي ورد فيها كفارة محددة.
● رأي ابن عباس رضي الله عنهما (وهو رواية عن الإمام أحمد): ذهب إلى وجوب الكفارة، وهي التصدق بدينار أو نصف دينار (أي بمقدار 4.25 جرام أو 2.125 جرام من الذهب تقريبًا). واستدلوا بعموم الأدلة على وجوب التكفير عن الذنوب، وبهذا الأثر.

### رابعًا. الدروس المستفادة والفقه في المسألة
1- احترام اجتهادات الصحابة: هذا الأثر يظهر حرص الصحابة رضي الله عنهم على بيان أحكام الشرع واجتهادهم في استنباط الحلول للمسائل المستجدة، حتى لو خالف رأيهم الجمهور.
2- التفريق بين المرفوع والموقوف: من المهم التفريق بين ما يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم (المرفوع) وما هو من اجتهاد الصحابي (الموقوف)، لأن الحكم يختلف بذلك.
3- الأخذ برأي الجمهور: الراجح في هذه المسألة هو قول جمهور العلماء بعدم وجوب الكفارة المالية، لأن الأصل براءة الذمة، ولم يثبت في القرآن أو السنة الصحيحة ما يوجبها. والواجب هو التوبة النصوح.
4- الحكمة من التحريم: تحريم الجماع في الحيض لحكم عظيمة، منها الحفاظ على صحة الزوجين، وصون العفة والطهارة في العلاقة بينهما، ومراعاة الحالة النفسية والبدنية للمرأة في هذا الوقت.
### خامسًا. الخلاصة والتطبيق العملي
● الحكم: الجماع مع الحائض حرام.
● الكفارة: لا تجب الكفارة المالية على القول الراجح (قول الجمهور)، بل يجب على من وقع فيه:
● التوبة immediately والندم على فعل المحرم.
● الإقلاع عن هذا الفعل وعدم العودة إليه.
● الاستغفار كثيرًا.
- من باب الاحتياط والخروج من خلاف من قال بالكفارة (كابن عباس)، يمكن التصدق بنية التكفير عن الذنب، وهذا من باب الإحسان والورع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦٤) عن مسدد، نا يحيى -وهو ابن سعيد القطان- عن شعبة، حدثني الحكم، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس فذكره مرفوعا.
قال أبو داود: «هكذا الرواية الصحيحة، قال: «دينار أو نصف دينار» وربما لم يرفعه شعبة».
قال الأعظمي: اختلف أصحاب شعبة. فرواه يحيى بن سعيد القطان عنه مرفوعا كما مضى. وتابعه كل من محمد بن جعفر (غندر)، وابن أبي عدي، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير، كلهم عنه مرفوعا. وأحاديثهم في ابن ماجه (٦٤٠) والبيهقي (١/ ٣١٤) والمنتقى لابن جارود (١٠٨).
وممن رواه موقوفًا على ابن عباس: عفان بن مسلم الصفار، وسليمان بن حرب. أخرج حديثهما البيهقي وقال: وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر الحوضي، وحجاج بن منهال، وجماعة عن شعبة موقوفا على ابن عباس. وممن رواه موقوفا أيضًا عبد الرحمن بن مهدي.
قال ابن مهدي: «فقيل لشعبة: إنكَ كنتَ ترفعُه فقال: «إني كنتُ مجنونا فَصَحِحْتُ». قال: فقد رجع شعبة عن رفع الحديث، وجعله من قول ابن عباس. ذكره البيهقي.
ويظهر أن شعبة كان يروي الحديث على الوجهين مرفوعا وموقوفا، ثم تبين له أن الموقوف أشبه بالصواب عن المرفوع، وهو آخر الأمرين من أمر هذا الحديث.
وللحديث إسناد آخر وهو ما رواه قتادة، عن مقسم، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ أمر الذي يأتي امرأته وهي حائض «أن يتصدق بدينار، أو نصف دينار». رواه أحمد (٢١٢١، ٢١٢٢) والبيهقي (١/ ٣١٥) كلاهما من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة.
قال البيهقي: «لم يسمعه قتادة عن مقسم» وقد زاد بعضهم بين قتادة وبين مقسم «عبد الحميد».
قال البيهقي: «ولم يسمعه أيضًا من عبد الحميد» يعني قتادة، وله أسانيد أخرى إما ضعيف أو منقطع. وأولى الروايات وأرجحها ما رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة لأنه كان من أوثق الناس
في قتادة وقد رأيت حاله، وكل من خالفه شاذ أو منكر.
فالصواب فيه أنه موقوف على ابن عباس رواه ابن أبي شيبة (١٢٥١٩) والدارمي (١١٥٣) كلاهما من حديث ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس موقوفا بلفظ»يتصدق بدينار».
وابن أبي ليلي سيئ الحفظ، وله أسانيد أخرى، وقد روي بلفظ آخر: «إذا أتاها في دم فدينار، وإذا أتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار».
رواه الدارمي (١١٤٨) وفيه رجل مجهول.
وقال إبراهيم: يستغفر اللَّه. رواه عبد الرزاق (١٢٦٨) من طريق معمر، عن أيوب، عن منصور والأعمش، عن إبراهيم. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 177 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

📜 حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يصدق بدينار أو نصف دينار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية